非遗地图⑤你知道吗？中秋节，老济南人都要祭拜“兔子王”

编者按：文化兴国运兴，文化强民族强。非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是我国各族人民宝贵的精神财富，具有重要的历史价值和现实意义。文脉颂中华，大众网·海报新闻今起推出“非遗地图”系列短视频报道，集中展现山东省内非物质文化遗产活态传承、资源开发、长效保护等内容，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

大众网·海报新闻济南8月21日讯(记者 李金珊 陈俞印)在老舍的《四世同堂》中，有一个小兔子的形象让人记忆尤为深刻：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油;两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红。这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动……”读过这段文字的人都知道，这是老舍非常喜爱的北京“兔儿爷”。可不要以为这种形象只在北京才有，在泉城济南也有这么一只小兔子，它比兔儿爷的形象还要可爱，它代表着泉城济南的民间艺术，它就是济南“兔子王”。

这“兔子王”到底是个啥?相传古时，在中秋时节，有种怪病蔓延济南，不少人病倒了。在月宫捣仙药的玉兔知道后，噙了药饼下凡来到济南，把药饼捣碎，投在七十二名泉中，泉水立刻变得清澈甘洌。老济南“家家泉水，户户垂杨”，药随着泉水流遍了整个济南城，喝了泉水的百姓很快便痊愈了。后来，人们为感念玉兔，每逢八月十五月圆的时候，家家户户都把点心做成药饼的样子，供奉一个泥塑的兔子神。在济南方言里，“药”和“月”同音，日久年深，人们就把“药饼”叫成了“月饼”，把兔子神叫成了“兔子王”。

“传统文化也是一种传统的生活方式。”“泥塑兔子王”非遗传承人杨峰说，中秋节拜月、赏月、吃月饼、供奉兔子王，曾是老济南盛行的民俗。各家设供祭月时，兔子王便被摆在供桌上，以月中兔神的身份接受祭拜，供后便成为孩子们的玩具。济南人过中秋节买月饼和水果馈赠亲友时，都要捎带着一个兔子王。

杨峰制作的兔子王中，大的常常身披铠甲，背插靠旗，手执长矛或钢鞭，坐骑大多为黄虎或绿麒麟，英姿飒爽。小的兔宝乍一看很是相像，仔细观察，却是每一个都不一样，有敲锣打鼓的，也有捣药的。兔宝的着装和表情也各不相同，共同之处就是它们的样子都那么憨态可掬，让人爱不释手。

杨峰目前主要的精力是制作兔子王“七十二泉系列”，在这个系列里，每尊兔子王都能展现它所代表的名泉的特色，兔子王背面还题有赞美该泉的古诗和绘有泉名的印章。他说：“这一系列可以说是集塑、绘、诗、书、印于一身，凸显地方特色也增加了文化内涵。”现在就请大家跟随镜头，去聆听杨峰讲述他与兔子王的不解之缘吧。