最常见的对于科学的错误论调

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  五四运动距今正好一百周年,科学和民主在大陆的境遇并没有好太多。根据官方2018年9月全国科协的调查结果,我国只有8.47%的人具备基本科学素养,大部分人对科学认识不足。

  对待科学,有一些非常普遍的错误论调,常见的套路一般是这样的:不要迷信科学,不要唯科学论,科学解释不了的多了去了;科学在不断发展变化,很可能以后XXX才是科学的,要用发展的眼光看待问题;科学哪怕再正确,也管不了科学以外的体系;

  接下来,有针对性地说一说上述论调。科学精神正是迷信的反面,科学最核心的特征是质疑和证伪,这贯穿了科学的整个发展过程。有无数科学家的成就是建立在推翻前人的基础之上,无数才华横溢、年轻有抱负的科研人员,正在夜以继日地挑战或者完善已有理论,以期建立属于自己的功绩。说“迷信科学”,就好比说“迷信反对迷信”,这是语义上完全不成立的文字游戏。

  说用发展的眼光看待科学,很可能以后XXX才是科学的,属于明显的无知。科学发展到今天,如果想要到达科学前沿,需要数十年的学习,才有可能参与到科学边界的构建。我们日常生活和学习中遇到的问题,基本上都有经得起检验的科学解释,不会再被推翻,比如地球围绕太阳旋转,病毒和细菌造成感冒,永远不会再变成太阳绕着地球转,风邪入侵造成感冒等。那些已经被证明非科学的XXX,99.9%的概率不会再变成科学。确实,目前还有一些问题科学解释不了,比如宇宙是什么?是否有灵魂?生命从哪来,又将到哪去?但这些都是终极性质的问题,需要长期的探索,也几乎无法证明。

  科学的解释,是限定在科学能研究的范围之内,那些文化的、哲学的、艺术的、宗教的,科学尊重他们的存在,不会也无法加以干涉。它们无法形成科学的研究命题,不能准确定义、缺乏普遍性和规律性,完全不在科学的研究范围之内。比如中医、风水、修仙悟道、烧香拜佛等,具有文化价值,也是重要的历史和社会素材。一个科学家,具备良好科学素养的同时,也可以对佛家的世界观、儒家的社会伦理、瑜伽的身心学说感兴趣,饶有兴趣的听讲,不会有一点反驳。

  最后说一下社会科学,通常是指经济学、心理学、社会学、法学等,采用科学的研究方法,研究社会现象的科学。在科学诞生初期,只包含自然科学,后期才纳入社会科学。它们与自然科学存在一定差异,同样是寻找规律,社会科学要考虑主观因素,有复杂的适用程度和范围,更新发展的频率也更快。如果严格区分,不同学科的科学属性也不一样,物理、化学、天文属于严格的自然科学,生物学、医药学便受个体差异和环境影响,科学属性次之。社会科学中经济学、心理学、法学,科学属性较强,管理学、新闻学、教育学等,科学属性相对较弱,讲求因地制宜的实用性。

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