最常见的对于科学的错误论调

五四运动距今正好一百周年，科学和民主在大陆的境遇并没有好太多。根据官方2018年9月全国科协的调查结果，我国只有8.47%的人具备基本科学素养，大部分人对科学认识不足。

对待科学，有一些非常普遍的错误论调，常见的套路一般是这样的：不要迷信科学，不要唯科学论，科学解释不了的多了去了；科学在不断发展变化，很可能以后XXX才是科学的，要用发展的眼光看待问题；科学哪怕再正确，也管不了科学以外的体系；

接下来，有针对性地说一说上述论调。科学精神正是迷信的反面，科学最核心的特征是质疑和证伪，这贯穿了科学的整个发展过程。有无数科学家的成就是建立在推翻前人的基础之上，无数才华横溢、年轻有抱负的科研人员，正在夜以继日地挑战或者完善已有理论，以期建立属于自己的功绩。说“迷信科学”，就好比说“迷信反对迷信”，这是语义上完全不成立的文字游戏。

说用发展的眼光看待科学，很可能以后XXX才是科学的，属于明显的无知。科学发展到今天，如果想要到达科学前沿，需要数十年的学习，才有可能参与到科学边界的构建。我们日常生活和学习中遇到的问题，基本上都有经得起检验的科学解释，不会再被推翻，比如地球围绕太阳旋转，病毒和细菌造成感冒，永远不会再变成太阳绕着地球转，风邪入侵造成感冒等。那些已经被证明非科学的XXX，99.9%的概率不会再变成科学。确实，目前还有一些问题科学解释不了，比如宇宙是什么？是否有灵魂？生命从哪来，又将到哪去？但这些都是终极性质的问题，需要长期的探索，也几乎无法证明。

科学的解释，是限定在科学能研究的范围之内，那些文化的、哲学的、艺术的、宗教的，科学尊重他们的存在，不会也无法加以干涉。它们无法形成科学的研究命题，不能准确定义、缺乏普遍性和规律性，完全不在科学的研究范围之内。比如中医、风水、修仙悟道、烧香拜佛等，具有文化价值，也是重要的历史和社会素材。一个科学家，具备良好科学素养的同时，也可以对佛家的世界观、儒家的社会伦理、瑜伽的身心学说感兴趣，饶有兴趣的听讲，不会有一点反驳。

最后说一下社会科学，通常是指经济学、心理学、社会学、法学等，采用科学的研究方法，研究社会现象的科学。在科学诞生初期，只包含自然科学，后期才纳入社会科学。它们与自然科学存在一定差异，同样是寻找规律，社会科学要考虑主观因素，有复杂的适用程度和范围，更新发展的频率也更快。如果严格区分，不同学科的科学属性也不一样，物理、化学、天文属于严格的自然科学，生物学、医药学便受个体差异和环境影响，科学属性次之。社会科学中经济学、心理学、法学，科学属性较强，管理学、新闻学、教育学等，科学属性相对较弱，讲求因地制宜的实用性。