清费锡璜《山阳河记》
循盐渎而东，有镇濒渎曰宜陵，实古东陵。宜陵直北有河达于淮阴之山阳，隋皇甫议所开也。或曰此名山洋河，而议所开山阳渎在其西，未知其然否也？河之西岸多礓砺，舟或碍于浅，则碌碌然有声，土士人云：昔有仙人牧山羊于此，羊迹逶逦沿而为河，羊首东而尻西，礓砺者，羊所遗失。盖妄传云。河干有渴潮庙，海潮至此每反流，故名渴潮也。甲申秋，锡璜由此河至樊汊，行二十里许，水涸仅容跬步，舟人裸跣推其舟若御车，然灯火灭矣，望樊汊而未得达也。既达，视舟人足则尽肿也。自河淮不治，而下河苦水；自下河苦水，而田益荒，河益淤，盛夏无水救禾稼，龙骨不可挽行者，车马不得前，而舟复阻于水涸。庚辛（寅）后，遂宁张公来作司空，河号为治，而犹若是。民力如此其艰，不亲至其地，乌能悉知之哉。
三阳河风光
清雷以諴《仙女庙碑记》
江都东三十里有仙女庙，凡客贾士大夫舟楫东行，必过其门；临河数百家，亦自成市。询其土人，则曰此地原名蔡家庄，及询仙女之姓氏并生长于何代，则不知也。余晚泊舟庙侧，入瞻其祠字，有二像，则道家女装。前有小木主，题曰杜、康二女像。及观《扬州府志》，仅曰江都东三十里为仙女庙，亦不详言其出处。余尝读《后汉书·郡国志》，汉广陵有东陵亭，注引《博物记》曰：女子杜姜，通神变形，上因以其处为祠庙，号曰东陵圣母。夫东陵，即今之宜陵，又曰东原，在汉景帝时则为东陵。向有东陵圣母祠，土士人改为东岳庙。圣母以改其庙，屡降灾焚之，土士人惧，复以其后殿题为东陵圣母祠，而后安。又葛洪《神仙传》：东陵圣母，广陵人，适杜氏，师事刘纲。今之仙女庙距宜陵之西仅三十里，原名蔡家庄，则杜仙女为东陵圣母无疑也。又唐人段成式《酉阳杂俎》：扬州东陵圣母庙主女道士康紫霞，少时梦受天符，远行南岳，自是生须数十茎。成式之言若此，则康仙女为庙主女道士康紫霞又无疑也。又志书云：晋元帝时，广陵有鬻茗仙妪，每旦提一茗器鬻于市，自旦至夕其器不减，亦栖神于此。凡此皆仙女之遗迹也。按《扬州志》有韩魏公在庙祷雨谢雨文，今之仙女庙有芒稻河闸，通茱萸湾北来之水，以泄于江，有司司其启闭。今亢旱则可以通水，而盐河不涸；水汛则可以通江，而民舍不没。其闸在庙旁，惟神实主之。圣人之制祭祀也，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。夫祷雨而雨立应，则御灾孰逾于斯；捍水而水不伤，则捍患孰逾于斯？惟斯庙也，又有关祭法之典矣。余因而记之，俾后之修江都志者览吾兹记补阙文焉。（史实）
仙女庙风情
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