序
所谓行为的升华,就是让自己每天的碌碌无为(或是琐碎的行为),变得具有方向感……
对行为的升华与对“视角和认知”的升华有很大的不同,因为前者还需要较多的人生动力来支撑。而人生动力不是与生俱来的,它是内心的感性、理性与外在诱导因素,相互共鸣而成的一种力量。而对人生动力的升华,又不是我们能操控的,更讲究机缘。所以,行为的升华相对来说也变得更加不可控了。通常,对视角和认知的升华,可以由自己来完成大半,而行为和动力,往往更多是受到外在环境的影响,失败的可能性陡增。尤其一个人的人生动力与孩提时的成长经历相关度很大。我们时常会说一个人“眼高手低”,有时也会自嘲“我什么道理都懂,但就是做不到”,正是对“视角和认知已经升华的情况下,行为却总是跟不上节奏”的一个写照。
前两篇,我们已经讲述了人生升华的视角和认知部分。想要补充的可以查下历史文章。总的来说,所谓人生内涵的升华,就是以下这四个方面,而今天要说的,是关于行为的升华。
- 即时性的认知视角,升级为一生甚至是永生尺度下的视角;
- 把认知从一时经历所能共鸣的智慧,升级为一生经历可共鸣的甚至是超越时代极限的;
- 把短暂性的人生方向,升级为可以永恒追求,可以被承继的人生方向;
- 把人生动力,从被动或贪念升级到可以产生无尽动力的。
所谓行为的升华,就是让自己每天的碌碌无为(或是琐碎的行为),变得具有方向感,能将大部分行为产生的价值聚集起来,如此则可以成就一生的价值;若是不仅能聚拢自己的行为价值,还可以通过联动性,按照以人为本,尊重人生本原的原则,将有关联的人都聚集起来,形成一个庞大的统一场,那么就可以成就永生价值了,甚至可以感动一代又一代后人,愿意承继这份方向。所谓以人为本,即只要人类还存在一天,那么这些行为所产生的意义就会是永远对人类有价值的,通常意味着,这是整个人类共有的,比如人类的认知上限。我们也可能会被前人所打动,成为他们伟大事业的追随者,只是对于绝大多数人来说,这一点和视角以及认知的第二次升华类似,终其一生是不会抵达的。所以,本文仍然会着重于寻求一生的方向。
每个人,都会面对这个问题:这一生到底是为了什么?自己的力量如此弱小,到底能做些什么呢?似乎这个世上,多自己一个不多,少自己一个也不少。曾经是天上最闪亮的星,一家之宝,在失去青春的光辉之后,就变成了一粒浮尘。人的一生会有大大小小数不清的小目标,但能够支撑一生方向的却很难寻找。人一天的行为是趋于无序的,忙碌了一天又一天,却几乎不会引起什么变化。但人的行为会被不同强度的方向所吸引,根据强度可以人生方向分为:由碎片化的自我所提供的时效性目标,比如:减肥、健身,旅游等等;由真我所提供的可供一生去拼搏的方向,比如:志向、梦想等;又或者以人为本,与人类绑定在一起的可以承继的永生性方向,比如:继往圣之绝学,为天地立心,为生民立命,为万世开太平,为了人类的事业等。
对于身为普通人的我们来说,人生行为通常在选择工作时开始分化。有的人,选择进入体制内,有的人选择体制外,还有一部分人选择创业。其实,不论选择如何工作,如果我们的方向始终没有固定下来,那么不论我们是在体制内外,还是走在了创业道路上,都是会因为摇摆而感觉痛苦的,会不停地质疑自己所作所为的意义,早早的想要中途放弃。而如果有了人生方向,即便我们是进入了体制内,同样可以有所作为。很多人拿体制作为无法突破自己的借口,事实却是体制内的人,也有很多达成了很有价值的人生,甚至通过体制的力量,达成了难以企及的高度。只是身在体制内的人,其行为更容易变得一盘散沙,充满惰性,此时若去了体制外,会是一滩烂泥,去自主创业,更是永不可能。还记得前些时间,有个高速收费站的服务人员,大喊着“我都这个年龄了,除了收费我什么也不会”的新闻吗?不知其工作之余的行为,是不是被各种诱惑冲击的极为分散了呢?对于没有方向的人和拥有方向的人,当他们过完一整天后,前者会觉得,终于忙完了,距离发工资又近了一天;后者却会看到,自己所坚持的这个追求,真的有增长一点,即使这一点极小。
如何对人生行为进行升华?寻找自我三部曲
升华行为所产生的价值,必然是通过“目标、个人人生方向、人类方向”来实现的。然而,我们的行为并不会轻易的达成。在人生方向上,古人也早已为我们提供了很多建议。比如“齐家治国平天下”。只是由他人为我们指定的人生方向,通常不会与我们“完美的合体”,因为内在的驱动是不匹配的。赋灵也不会建议人们,去以父母年轻时的梦想去作为自己的梦想,更不会建议你们把自己的方向绑定在爱人的期望和家人的寄托上。赋灵选择从每个人从生到死的人生历程中,逐渐拥有的四维人生,来梳理出适合每个人的行为方向。
通常,调理自我行为的过程,是伴随着寻找自我的过程完成的,这与《真我三部曲》恰是结合在一起的。所谓真我三部曲,即是指每个人的一生,在寻求自我的道路上,会经历“将所有的碎片化自己从他人那里收回”,“一段独行的岁月以明晰出真我”,之后“再从真我出发,去拥抱完整的人生”这一过程。而人要升华自己的行为方向,也分为相应的三个阶段。
第一个阶段,将为他人而活的自己,被繁华诱惑的自己,全部收回来
人生开始的时候,通常并不会有什么方向。往往是父母家人对我们的寄托,或者我们自己的一些憧憬,又或者是各种外在的诱惑在牵着我们往前走。然而,这些行为方向,即不能产生足够的动力,去开拓视角,储备认知,也不会让所有行为变得统一而有价值。除去那些顺从了自己一境享受本能的部分,他人施加在我们身上的那些,我们往往是内在抗拒、外在顺从的。与其任由这些行为,充斥着人生,让我们变得行为不一,不如将其收回。收回的阶段,难免会有些摩擦,需要我们去做点什么……这个在具体的过程中,大家自然会有体会。可人嘛,就是要置之死地而后生的。不然,行为就没有办法梳理成具有统一方向的模样。
第二阶段,独行岁月,明晰真我,确定一生的方向
收回自己后,我们会面临完全没有方向的痛苦。就是要在这种情况下去感受自己,解读自己,明晰自己,之后就可以逐渐调动行为,沿着这个真我,让人生变得主动起来。这个阶段的我们,刚开始会非常容易暴走。通常是说不得、碰不得的。希望得到他人的理解,却又根本不可能被完全理解内心的那种迷茫。没有了能够转移自己注意力,让自己行为有所寄托的东西。
这个阶段,我们要做的是从人生起点开始梳理整个人生的变动脉络,包括感情的变化,情绪的起伏,认知的转变等等。多梳理几遍,往往会发现,原来人生方向早已埋下种子。而要把遮蔽在其上的种种小目标,一一拨开,也是很大的工作量了。如果只是找到其中一个,那就让其作为一生的方向。可如果是找到了四维人生的全部种子:人生、爱情、家国、事业(梦想与现实的结合),就必须进入第三阶段,以四维联动的方式进行开创了。
第三阶段,未来人类的四维人生方向:拥抱完整自我,抵达四创之地
到了第三阶段,就剩一个字:创。当有了四维人生方向,所有的行为都会被统一出价值,这时的我们,已经可以完美地联动自己的世界。需要说明的是,古人通常也是会有三个人生方向,即:修身、齐家治国平天下、立业,其中少了对感性的呵护,即赋灵所提出的“创爱”,而这正是融合其它三维的关键。所谓创爱,并不局限于爱情,而是指代一切和感性有关的。古代的认知多是束缚感性的,所以今天的人们,多了一个需要去努力的方向。
人生四维
行为升华的本质,实为自我救赎,渡自我之三境
一个人的一生有三个阶段,而这三个阶段能达成的最好模样,就成了思想家们所谓的三种人生心境。但不论是王国维的,还是冯友兰的那些境界,名字的差异都改不了人生三境的本质。
正所谓“人生一场本如梦,双线前行撕裂中,三境交错混乱起,四维联动创此行”。四维联动的人生,推动起来是很慢的,慢到刚好填满人的一生,又或者还会溢出一些。需要我们拥有更强的人生动力来驱动我们,而这就依赖于我们与最真爱之人的种种机缘了。即可以说人生变化慢,也可以说人生会稳稳地前行。当我们所有的行为,都可以为我们提供人生意义的时候,我们又何愁自己会觉得没有存在感,没有成就感呢?当已经可以坚定无比的去施展人生作为,那我们面对人生,还有什么疑惑呢?
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