七百年了！这个入眼皆古迹的村落，有着怎样的故事？

金华市区东南十五公里处有一条溪，名为松溪，松溪东南座落着一个有七百余年历史的古村--诗后山村，这是当地有名的朱熹后裔聚居村。在漫长的历史长河中，朱熹后裔为婺学及金东文化留下许多宝贵的历史遗存。

漫步于诗后山村的巷道间，两边马头墙错落有致，无声诉说着过往的辉煌。

诗后山村的历史，说不完道不尽，需要慢慢去聆听、慢慢去感受。朱熹后裔曾迁居与此，朱元璋攻打金华梅花门时也曾驻军屯兵与此；后燕王朱棣篡位，相传建文帝以及太子朱文奎逃难也曾躲于此地，诸如种种赋予了诗后山村传奇的色彩。如今沿着古村慢慢行走，入眼之处都是古迹，联想到诗后山村的历史故事，更觉眼前的风景变得深沉。

诗后山古村最大的特色，在建造之初设计时，按照“太极图说”以及“金木水火土”的风水学来选址。村南横山与村北的齐蟠山相对，村西南凤凰山为文峰，村东北积道山为笔架，东高西低、南高北低，格局完好，自成一统。村内鹅卵石路与青石板路交错，配上“五花马头墙”，更是古意悠扬。

诗后山村朱氏宗祠

已逾五百多年朱氏古宗祠伫立在村中心，显得古朴而庄严，宁静又肃穆，它曾是家族议事重地。宗祠前有一月池，先祖认为月满则亏，故为池塘为半月形状，此外，月池里活水长流，也有改善居住环境及防火应急的实际效用。据《松溪朱氏宗谱》载，始祖千七公因元末躲避兵燹，途经松溪，见松溪秀山丽水，民风淳朴，遂定居于此，后葬于村西南凤凰山上，其幼子荣六公朱廷芳为守墓尽孝，遂留在诗后山村而定居，繁衍后代，经过七百多年繁衍生息，由此发祥外迁的朱氏聚居地现已多达三十多个村庄。每年，回村祭祖的朱氏族人络绎不绝。

祠堂曾悬挂有“紫阳后裔”“道学名门”等众多殊荣匾额，楹联也有“学说有渊源，分应考亭称学派；文名高泰斗，理宜炎宋谥文”、“支承徽国，为孝为忠，恪遵文祖训；派衍厚山，唯耕唯读，仰副野翁心”等等。但由于历史原因，它们都湮灭在历史长河中。如今每年二月十五的时候，村民都会在祠堂悬挂祖像，摆放祭品，祭奠祖先。

远处的凤凰山

村西南方的凤凰山，郁郁葱葱，富有生机。因为始祖千七公葬与此，故岭下当地松溪朱氏对凤凰山有着寻根谒祖的感情。“金华三先生”之一的黄溍曾特意为凤凰山题诗一首，诗中描述“兹山钟毓擅灵秀，沙明水净云生岫”“为忆前贤玉树埋，至今松柏环山茂”“灵巘崔巍作凤飞，翔霞映日灿云翚”，如今有些景还在，有些景只能从诗中慢慢去体会了。

村北齐蟠山为村的水口山所在，千七公幼子奉政大夫朱廷芳葬于此。明初文臣之首的潜溪宋濂也曾特意来访诗后山为齐蟠山题诗一首，“突起秋螺成绝巘，秀含春黛峙平原”“积道遥分晴日丽，崇溪时听夜涛喧”，松溪朱氏作为朱熹后裔迁居与此，一直都与金华朱学嫡脉的北山学派保持着密切关系，翻阅宗谱，可知黄溍、吴莱，吴沉等等名人都曾或做序，或题诗，或题赞，时间跨度元明清三朝，足以说明松溪朱氏曾作为朱熹后裔在金华当地的声望与地位。兵部尚书兼左佥都御史王守仁，作为一代心学集大成者，为松溪朱氏写谱序时，在序中也表达了与松溪朱氏的世交之情，这不仅是朱氏家族史上的辉煌，也是金华地区理学文化与心学的一次直接对话。

诗后山大厅遗迹

听村中的老人说，大厅建造于明永乐年间，曾占地两千多平方米，为村中最辉宏的建筑。整个建筑分为三进两厢，均为楠木建造，处处雕梁画栋，传说当年太公曾负责采伐皇材运往京城，其中一些细小的楠木便运往村中用于建造大厅，但其真假已无从考证。世事变迁，当年的大厅只剩下部分遗迹，据《光绪金华县志》记载，“康熙甲寅耿精忠叛变，伪总兵冯公辅率贼五万余盘踞积道山”，“咸丰八年粤匪伪翼王石达开扰乱”，“咸丰十一年伪侍李世贤率兵盘踞此地“，松溪宗庙民居几经动荡，被放火延烧，闻者心惨，见者泪洒，大厅也就在这历代兵燹中被焚毁。

“皇孙御极岂无名，内外安然享太平；不是燕王谋篡位，缘何匿迹又销声”，相传建文帝当年携太子朱文奎避难，途径金华松溪，当时为朱熹后裔所庇护，朱氏后裔怜悯其遭遇，在村西北角乾位，即今东干渠与河岭线交叉处，曾建了一座太子殿；又于村南一里的坡阳古街，为纪念建文帝而建了大王殿；大王殿南一里处，又建有太祖殿，供奉朱元璋。因此，诗后山村也是金华“双朱”文化的融合之地，在金华地区具有特殊的文化地位。思及历史种种，离开喧闹的城市生活，行走在村里，浮躁的心在古村的青砖黛瓦间逐渐平静，世俗喧嚣悄然而去，只觉悠悠思古之情油然而生。

作者：朱永健

编辑：候晓慧 责编：吴奕静