五千年华夏文明的沉淀,令中国人对寻根问祖的态度是严肃、并且的敬畏的。根,是事物的本身,是一切事物的源头,我们把它理解为追本溯源。中国历史悠久,文化底蕴深厚,人们在追求物质生活丰富、科学技术进步的同时也在努力找寻古老文化的根源。
寻根问祖是人的一种本性,一个情结,一份真情。它不仅是寻找族谱、寻找族群、寻找先祖、寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,这更是一种家国情怀。
随着我们在古老文化中寻根问祖时,不论是谁,是何种姓,何种民族,每一个华夏儿女都该记得这么一个人——人类始祖,伏羲。
伏羲,是华夏民族的人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神,他是中国最早有文献记载的创世神,记录于楚帛书中。若要问祖,位于天水市的伏羲庙是不得不去的一个地方。
天水的伏羲庙是西北地区著名的古建筑群之一,原名太昊宫,俗称人宗庙,是供奉伏羲所在之地。相传他是中华民族人文始祖。
一般认为,中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群,到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表,伏羲是各族共同尊奉的先祖。
因而,当我们要对华夏文明进行追本溯源,伏羲庙是无论如何也不能错过的一站。
天水,作为伏羲故里,此番寻根问祖更具有意义。伏羲庙始建于明成化十九年至二十年间,从它第一次修建到最后一次重修,前后历经九次,形成规模宏大的建筑群。
伏羲庙临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深。由于伏羲被认为是中国第一个王,因此建筑群呈宫殿式建筑模式, 是目前中国规模最宏大、保存最完整的伏羲祭祀明代建筑群。
庙内古建筑包括有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座; 其中先天殿是伏羲庙的主体建筑,又称正殿、大殿,坐落于中院后部正中,其内供奉着伏羲彩塑巨像一尊,这是国内唯一有伏羲塑像的伏羲庙。
每逢正月十六伏羲诞辰日,四面八方来此朝拜祭祀的游人络绎不绝,可即便是寻常时候,伏羲庙依旧是宝烛辉煌,香烟缭绕,游人不断。
从牌坊下走过,跨入伏羲庙大门,一进院落里有一株古槐十分神奇,树干中空,已历经千年,经鉴定为唐代所植。 除此之外,庙内各院内遍布的古柏,为明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之数,现存37株。
但不论是唐代还是明代,千百余年后,这些古树历经岁月和历史的熏陶,显得更为挺拔苍翠,浓荫蔽日。令今天之女儿走在伏羲庙内,感到生命与文明的厚重。
据史料记载,伏羲庙最早是在元朝建立,当时还是“三皇庙”,为伏羲庙的前身。随着元朝覆亡,“三皇庙”也随之萧条、破败,到了明代初期,”三皇”庙几乎已倾倒坍塌。
直到明代中叶,在秦州指挥"明威将军"尹凤的倡导组织下,才在原"三皇"庙的基础上,重新起造庙宇,始称"伏羲庙",此名延续至今,已近五个世纪。但当时的伏羲庙规模并不大,在随后的不断修缮重建中,伏羲庙才形成今天这般宏大格局。
虽是经历了9次重建,但仍保持着明代建筑风格,实为难能可贵。有些建筑虽是清代所建,但依旧是保留了明代暖色基调,如文祖殿,建于清乾隆三年。
当我们走进伏羲庙,除了了解庙的来源、建筑历史与风格,更为重要的是伏羲文化。位于先天殿内的河图洛书石盘是一定要看的,并且一定要仔细请导游讲解,你会发现这里面的门道看似距离我们的生活与环境如此贴近,实际上它的慧根相当古远,甚至不可思议。
千百年来,人们总是把“河图”、“洛书”与伏羲、八卦以及《周易》联系在一起,朱熹更是把河图洛书置于易学著作卷首,大加推崇。中国古代的学者大多认为是伏羲受河图启发而创立八卦,《周易》又源于伏羲的八卦。
而在先天殿内左侧有一尊龙马,相传上古伏羲氏时,此马从黄河中浮出,背负"河图",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。
这是伏羲庙寻根问祖之旅中,最让我具有收获的(由于篇幅有限,就不在此赘述了),通过“河图”了解到华夏文明的人文先始,再展望今天科技之手段,古老的源头本身就充满了无限智慧。从而问祖,问得不仅是伏羲,还有文明根源。
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