吴昌硕是清末民初著名的篆刻大家，其开创的“吴派”篆刻风格享誉国内外，甚至其到了晚年还有外国人来请吴昌硕篆刻作品，然而有人发现吴昌硕晚年的一些作品同之前风格有着不同，因此怀疑是否找人代刀篆刻。
吴昌硕-静胜轩”“天籁阁藏”
关于吴昌硕先生晚年篆刻请人代刀的问题，旅日学者邹涛先生在《札记六则》（《西泠印社》2004年第3期）中有较为详细的分析。在“静胜轩”“天籁阁藏”两方白文印的边款中，吴昌硕明确注明是自己篆稿，令二子吴藏龛镌刻后，自己再修饰而成，吴昌硕五十岁以后曾患类风湿而导致臂痛，请人代刀也是迫不得已，但能在边款中予以说明，既然是伤痛原因，外加已经做好标注，足可见吴昌硕为人为艺之坦诚。
吴昌硕-听松
虽然晚年由于伤痛吴昌硕已无法独立完成篆刻，但吴昌硕的成就足以称雄印坛，他开拓了印坛大写意的风气，这是印坛前所未有的新气象，不仅在创作上，即便在理论和观念上也是前所未有。如果说，吴昌硕的线条多变使他的空间处理带有一种动感的话，那么黄士陵的平稳均匀的线条则使空间处理上显得静谧，这是一种抒情诗式的趣味，且更具有一种雅致的意态。
吴昌硕-成德堂珍藏
吴昌硕的价值在于，他提醒人们注意篆刻艺术的抒情功能和写意功能，而黄牧甫的价值则在于，他大巧若拙，返璞归真，以不变应万变，在一片要求变化的呼声中自出机杼，出以极平实极恬淡的风度和气格，从而使印坛为之一震，也令人们悟到一个极有辩证意味的启示：艺术中的平淡天真，有时正是极尽变化之后的成果。
吴昌硕-静胜轩”“天籁阁藏”
印章篆刻是中国一种源远流长的艺术，吴昌硕不仅是这门艺术的传承者，同时也是开创者，在他的努力下中国的印章篆刻更加丰富多彩，也为后人提供了非常宝贵的经验。
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