中国、美国还是世界的《花木兰》?木兰漂洋过海背后的千载风情

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  本周,迪士尼公布了由刘亦菲主演的电影《花木兰》预告片,在全球引发了热潮。花木兰以漂洋过海的文化内涵,成为迪士尼钟爱的中国“公主”形象。不过,和当年《花木兰》动画版一样,这位出口转内销的中国公主,又一次给中国的观众们带来了“文化冲击”(culture shock)。那么,在咱们中国人自己语境下的花木兰,到底是一个什么样的形象?其形象在千余年的时光中又经历了怎样的变化?今天,就请大家随烂柯人君一起来了解一下吧!

  

  湖北黄陂有木兰山古建筑群

  

  刘亦菲《花木兰》预告片剧照

  

  与幸福美满的主流结局相反,木兰的结局也有悲剧收尾的。《孝烈将军祠向辨正记》、《隋唐演义》、《马上缘》三书结尾大致都为皇帝知道木兰是女子之后,要纳木兰为妃或为其赐婚,木兰坚决不从,后自尽而亡。

  

  三、儒家文化与木兰形象

  

  在四川唱本《木兰从军》塑造中,木兰认为替父从军是尽孝道,但她的父母认为女儿离家让父母担心才是不孝。木兰始终坚持自己的想法,但她离家之后,话本用大量桥段描写木兰思念亲人的场景。在强烈的对比衬托中,木兰的孝女形象跃然纸上。

  

  

  四、木兰与女子的英雄气概

  

  《双兔记》中木兰决定参军之后,父母均大吃一惊,一是认为战场过于危险,二是军营均为男子,恐暴露伤女儿清白,毁坏名誉。木兰回答道:“况人生梦中幻境又误间,何必分女共男,将来一死何足恋,趁着这气力全,二八之岁正芳年,干一椿事业可经天,方显得不枉在人间。”父母眼泪汪汪,劝说木兰,木兰以死相逼,一定要参军建功立业。最终父母只能无奈答应。《闺孝烈传》中,木兰母亲抱怨其父不制止木兰,父亲无奈的感叹道:“夫人,这还有什么商量:自古及今,哪有女儿出兵之理,这虽是女儿的一点孝心,我为父的哪里忍使她去。”这正是父母传统思想与木兰认知的极大区别。同时这种对比带来的戏剧冲突,也使得木兰身上不拘常礼的英雄气概展露无遗。

  当然,在女性平权思潮盛行的今天,迪士尼的人物塑造也没有错。毕竟,在21世纪的今天,“木兰”已不只是木兰了。

  1、徐中舒:《〈木兰歌〉再考》,《东方杂志》22卷第14号,1925年第7期。

  3、刘庆莲:《替父从军传奇下的女英雄建构策略研究》,《长江大学学报》(社会科学版),2010年第1期。

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