巴音布鲁克:新疆天山腹地,被雪山合围的大草原到底有多美

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  从波澜壮阔的安集海大峡谷,到唯美寒冷的赛里木湖,再从壮丽险峻的果子沟大桥到如诗如画般的伊犁河谷,进而翻越风景更美更壮观的天山独库公路(217国道),经过连续的多个波次的美景轰炸,我们已经彻底震晕了!想不出后面还有怎样的风景可以让我们喊出——O-M-G!但大美新疆就是能给到你各种实现不可能的机会,比如巴音布鲁克大草原就是一个很好的例子!

  

  217国道自天山腹地的崇山峻岭中向南曲折下行,就来到了新疆巴州和静县的巴音布鲁克盆地草原,这里有一处与草原同名的小镇,人口不多,仅9000左右,但镇区面积可着实不小——23868平方公里!如果人均平摊当地的土地,则每个人可以分到2.65平方公里,可以说当地人人都是“大地主”。哈哈,没办法,谁让咱大新疆地广人稀呢!

  

  另外,当地人口只有9000人左右,并且维吾尔族并还是小镇的主体民族,蒙古族人数才是最多的,而且镇民中有许多还是土尔扈特蒙古族同胞。由于传统的蒙古族放牧生活方式在这里仍然被延续,所以全镇人口约一大半是住在山上或者牧区里的,只有约一半人才是常住镇上的居民。据说,每天经由独库公路从四面八方而来,专门游览巴音布鲁克大草原景区的游客人数也有4000人左右,这恰恰和镇区常住人口的规模不相上下。

  

  巴音布鲁克草原风景区的气派的大门

  

  那么,到底巴音布鲁克有什么魔力可以召唤那么多目光挑剔的自驾游客在小镇驻足呢?答案绝对是迷人的草原!中国有四大草原(呼伦贝尔草原、伊犁草原、锡林郭勒草原、那曲草原),论面积大小,巴音布鲁克草原不占优势,但若论环境的独特性,巴音大草原却有得一比。首先,巴音布鲁克草原所在的地形属于高山盆地地形,四外皆被中段天山雪峰包围。一年四季都可看到皑皑雪峰,山下平坦的盆地中心就是一望无际的河川草原,美极了。

  

  当地蒙古族牧民以养殖绵羊或山羊为住,少牧牛马。开车行走在巴音布鲁克区内的公路上,路边的大大小小的山坡上全是黑脸羊,都快要连成片了。车友打趣说,看到别的地方的羊时,我们会说——XX头、XX只、XX群,但在巴音布鲁克却要说“坡”:一坡羊、两坡羊、三坡羊……因为羊群实在太多了!拍照片也很上镜。另外,巴音布鲁克的羊不仅多,而且羊肉好吃。我虽然不是新疆人,但吃货的审美标准都是差不多的,南北疆的羊肉都吃过不少,但天山腹地的巴音黑脸羊(几乎每只绵羊的脖子和头都是黑色的),做成手把肉还是第一次吃,感觉口感鲜嫩,不柴不烂,肥瘦刚好,吃一次能想一生。但不知道做成烤肉会是什么口感,估计也错不了!

  

  可能雪山环绕,羊肉鲜美,牧区风情浓郁,仅仅这三个理由还不足以服众,但巴音布鲁克大草原上还有另外三件法宝——中国最大野生天鹅湖繁殖保护区,会“移动”的巴润寺,以及风景震撼的开都河。如果再把这三件法宝体验一下,相信每个人都会有一个理由停下来了!

  

  开车进入巴音布鲁克草原风景区之后,如果按照顺序走,头一个景点是“天鹅湖”(实际是由大大小小的草原湿地沼泽组成),这里号称是中国最大的野生天鹅种群保护区,每到迁徙季节,水草丰美的保护区湿地里就会变得相当热闹,天鹅们成群结队从西伯利亚或中国东北地区而来,再加上本地120多种雁鸭和其他鸟类,走在近水的区域时,可以听到鸣叫不觉,各种“口音”。据说,在巴音布鲁克定期栖息繁殖的天鹅大约有三种:大天鹅,小天鹅,以及疣鼻天鹅,总数近万只,它们每年都会在这里度过8个月的繁殖期。

  

  只可惜我们到访的时候并非天鹅繁殖的高峰期,并没有在指定的游客落脚点看到太多天鹅。反而是在我们自由活动的时候,撞见了几只落单天鹅。真没想到,在大的水泽里扑了空,没有看到高傲美丽的“公主”,却在不起眼的小池塘里遇到了平凡优雅的“灰姑娘”!

  

  巴音布鲁克大草原上的精灵可不止天鹅和各种水禽,与我们擦身而过的还有黄羊和狐狸(或者胡狼,没看清),野兔、旱獭就更多了,还有时时刻刻都在天空中来回盘旋的鹰隼也在伺机而动。大草原上良好的生态环境,不仅让游客感觉舒服,感受到了自然之美,更重要的是还维持了当地食物链的良性延续。

  

  巴音布鲁克大草原风景区里的巴润寺,属于藏传佛教四大教派之一的格鲁派传教寺院。庙宇不大,却是全国唯一的一处长着“腿”,会“移动”的寺庙。有点意思吧?说起这个怪事,就得从1771年的俄罗斯伏尔加河畔说起。彼时,正有17万土尔扈特蒙古族人扶老携幼,赶着勒勒车,正冒着狂风暴雪,从遥远的伏尔加河畔向东迁徙,因为他们无法容忍沙皇俄国的奴役,誓死也要冲破阻挠,向着太阳升起的方向回归东方祖国的怀抱。在这个过程中,他们的宗教信仰始终未被丢弃,寺庙的佛像、经文,以及其他一切佛事用品全部用牛车、人背的方式从遥远的俄国运往东方祖国。历经6个多月时间,终于冲破了沙俄的封锁和追击,最终回到了祖国的怀抱。这时,起义东归的17万人仅剩7万余。在这个过程中,寺庙就随着东归族人一路迁徙而来。之后,清政府便把巴音布鲁克草原划给了这批东归的土尔扈特人,让他们在此繁衍生息。

  

  巴润寺便是土尔扈特人东归时幸存下来的寺庙之一,如今也成了巴音布鲁克大草原上最后一座可以“移动”的寺庙。据庙史记载,上世纪70年代以前,巴润寺共有喇嘛、格林、曼吉等计40余人,鼎盛时达200人。寺庙庙产计有佛堂12座,僧舍90顶(全部为蒙古包形式,以方便随时岁牧民转场迁徙),牲畜4万余头(只)。到了2008年7月,由于原址寺庙年久失修,巴润寺聘请了高僧重新选址(现址)修建,2011年8月,新巴润寺竣工。自此,巴润寺也结束了设在蒙古包里的佛堂随季节搬迁的一段历史。

  

  巴润寺外害羞的土尔扈特蒙古族姑娘

  

  巴润寺金塔

  

  巴音布鲁克大草原诱人的第三件“法宝”,就是有着有“九曲十八弯”之称的开都河。在广袤的巴音布鲁克大草原上,这条汇集了天山融水的逶迤大河,千百年来静静流淌,滋润着浩瀚草原,以及万物生灵。清澈的河流、绿色的草原,以及雪峰环绕的景观,也在时时刻刻迷惑着爱美的游客和疯狂的自然风光摄影师。

  

  据说,有外地的摄影师为了拍到开都河九曲十八弯的最美一瞬间,常年驻足在巴音布鲁克镇,几乎天天来到同一地点拍摄。在等待光线的过程中,我和一位年长的摄影师聊天,得知了“开都河上九个太阳”的说法。

  

  摄影师是乌鲁木齐人,这次一个人开车走独库公路来到巴音布鲁克,专门为了拍摄“九个太阳”。原来,由于开都河在巴音布鲁克草原并非有规律流动,而是根据不同季节(旱季、雨季),结合地形高地起伏,会有明显的变化,而每年6月以后,巴音布鲁克大草原观景台下的河流造型就会呈现出最明显、最优雅的“九曲”形状。对于风光摄影师来说,最佳的拍摄时间是在傍晚前的30分钟,前提是不能阴天,阳光不能被云层遮挡,对环境、光线和气候等条件的要求很高。而最佳的照片效果是太阳光照射在九曲河湾的水面上时,在特殊的角度下可以看到9处明显的“光点”,便有了“九阳”的说法。这位摄影师曾在几年前拍到过一次,这次又来碰运气。我们没有那么多的时间在此停留,所以也无缘亲眼见识一下“九个太阳”的景象,我只能祝愿这位摄影师朋友交个好运!

  

  观景台下,河湾周边,密密麻麻挤满了黑脸羊,其间还有一些骏马在悠闲地啃食着刚刚返青不久的水草嫩芽,或是三五成群地撒蹄狂奔……骏马的嘶鸣声,羊只的咩咩声此起彼伏,隐约还有牧民在吆喝牲畜,典型的草原盛景,观景台上的人群都快被这美景熏醉了!

  

  巴音布鲁克草原观景台上挤满了游客和摄影师

  由于时间紧张的关系,我们虽然没有看到这位好运气的摄影师描述的“开都河九阳”的奇观,但巴音布鲁克大草原还是给我留下来极好的印象。美丽的湿地沼泽,优雅的天鹅精灵和最后一座移动寺庙,再加上迷人的开都河河湾风景,此行不虚!

  

  

Tips:交通:可从乌鲁木齐出发走G216国道,巴伦台镇转G218国道到巴音布鲁克镇,全程410公里,大约需要走9小时车程;若走G217独库公路,大约520公里,路程更长,时间更久一些,但风景也是更美的。门票:巴音布鲁克景区门票65元/人,区间车75元/人。

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