《活出生命的意义》：集中营的幸存者，如何自救，活出精彩人生

上世纪的第二次世界大战，纳粹德国建立了惨无人道的奥斯维辛集中营，使150万人在饥寒折磨中丧命。即使是侥幸活下来的，也带着严重的精神障碍度日，余生都在治疗心灵创伤。

可是有个人非但大难不死，还治愈了千疮百孔的内心，一扫阴霾活出了生命的意义，成为奇迹。

这个人就是来自维也纳的医学博士维克多弗兰克。他开创了继弗洛伊德、阿德勒之后的维也纳第三心理治疗学派——“意义疗法”(Logotherapy)！意义疗法不但让弗兰克博士走出了集中营的噩梦，找到了人生的意义，还帮助了无数饱受焦虑抑郁的心理病患者，摆脱精神痛苦。

他的成名作《活出生命的意义》，是一部半自传体著作，更是“美国最有影响力的十大图书”之一。弗兰克博士在二战之前，收到美国大学的offer，连签证都办好了，准备从维也纳飞去新大陆。但是他想到老迈的父母需要照顾，就留在欧洲，本来办好的签证就过期了。然而，维克多博士接下来走了大霉运，第二次世界大战爆发了，纳粹德国建立起像屠宰场一般的集中营，身为犹太人的博士自然就被抓了进去。在里面受到了肉体和精神的折磨，所受的苦不是两三句可以形容。

弗兰克博士在《活出生命的意义》前半部分记载了自己在集中营的经历，我们会理解到集中营是怎么一步步地使活生生的人变得麻木不仁，留下严重的后遗症。后半部分作者介绍了他的“意义疗法”，对饱受痛苦，内心迷茫的读者，指出了救赎之道。

一.囚徒在集中营的三段精神状态

很多人误认为，人的崩溃是一瞬间的事。例如书中用《维希事件》这部戏剧作为例子：一位中产阶级的绅士，被纳粹军官逮住，那位绅士拿出他迄今为止所有的荣誉证书，还有杂七杂八的大学毕业证、荣誉市民推荐信，来炫耀证明自己是有价值的人，求纳粹军官放他一条生路。纳粹军官露出不屑的表情“这就是你所有的东西吗？”然后就把所有证书揉成一团，扔进了废纸篓。“好了！你现在什么都没有了！”绅士霎时间感到一无所有，瞬间崩溃。

这个剧本告诉我们，很多时候人的尊严是建立在别人对我们的认可上，包括学历、证书、财富...一旦没有了，人的尊严就没有，很可能崩溃。但是绅士的瞬间崩溃是为了增加故事的张力，现实上很多时候，人的崩溃是个渐变的过程。

集中营的人是怎样慢慢变成一具行尸走肉呢？作者根据亲身经历，为我们回顾了整个心理历程。

维克多博士就把集中营的幸存者，他们的精神状态划分为三个阶段，分别是：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。

在收容阶段，囚徒暴露的情绪是惊恐，很多时候，囚徒在进入集中营之前就已经吓坏。囚徒在集中营刚开始都不忍目睹其他人遭受毒打，例如眼睁睁看着泥潭里一排排的囚徒，在狱头挥动的皮鞭下，干着做牛做马的活。另外、对家乡亲人的思念，这种强烈的分离焦虑也足以把人吞噬。囚徒换上了囚衣，剃了头发，每个人都泯灭了身份。廉价的、发霉的面包、松子酒就是他们生活唯一的安慰。作者主要干挖铁路铺轨道，这一类重体力活。虽然他也活在恐惧之中，但他毕竟是读心理学的，还最大努力地保持着冷静。

短的几天，长则几周，集中营的囚犯情绪就会发生变化。进入心理反应的适应状态——冷漠！这时囚的情感几乎麻木，即使是看着同伴被殴打、羞辱来取乐，他们也只会习以为常，一动不动地站着无视这残酷的一切。冷漠是囚徒受到惊恐刺激后，启动的自我保护机制。不然呢，一直受刺激人就吓出病来。这个时候，人的精神会退化到原始状态，想的都是食物，酒品...对于人格的尊严，更多的问题是根本就不会思考。幸好作者在这时，经常想象跟同在集中营另一边的妻子对话，伟大的爱情温暖着他的内心，让他度过精神的荒漠。

最后有命从集中营走出来的，将度过释放和解放阶段——心理的减压病。囚徒人身自由了，但精神未必自由，后面的事还多着呢。回归社会，人会有不真实感，正常的社会对于他们，就如活在梦里一样，这属于“人格解体”的现象。

一个人长期处于阴暗高压的受虐环境，内心长期压抑的负面情绪一旦有机会爆发，他们就会反过来，变成暴力、不公的加害者，成为社会不安定的因素。

即使是满怀着希望回到社会，他们还可能面对其他挫折，例如盼望已久的理想情景，突然幻灭。作者从集中营出来，才知道他的妻子都已经去世了。原本期待着一场天伦之乐重聚，想不到是撒手人寰的悲痛。

对于作者而言，三年的集中营岁月，真是不死也掉层皮。作者在集中营里属于清醒的人，回归社会后，他虽然也一把辛酸泪，但是痛苦没有把他彻底击溃，他努力找回了生命的意义，活出了精彩的一生。

二.寻找人生意义的三个途径

究竟是什么秘法，使他“原地复活”呢？

秘密就在于“意义疗法”！

意义疗法认为，努力发现生命的意义，并拿出行动去追求，是人类活下去的动力。

可以说意义疗法是属于存在主义的哲学，认为人可以自我塑造，活得更好，与认为一切毫无意义的虚无主义对立。

根据作者的意义疗法，人可以通过三个途径，找到人生的意义。

第一，做你认为有价值的工作和事业。

作者就是最好的例子了，他本来就是心理学的博士，从集中营出来后，重新开始他的临床研究，发展和完善他的“意义疗法”，为了救赎自己，还有拯救他人于水深火热。这份研究工作，让他感到生命的价值，从集中营的阴影中走出来。

居里夫人也是如此，她经历了丈夫病逝的伤痛，但是居里夫人不是那种爱得要死要活的人，她把伤痛化为动力，投入到科研，最终发明了镭元素。

人在社会的价值就是工作和事业，它能带给人成就感，这些都是人生意义的一部分。

第二，体验给你正能量的人与事。

简单来说，就是发现生命中的真善美。你可以去游览名山大川，体验世界的广大，那么区区一个人的烦恼，只是沧海的一粟。或者你还可以在文化里面，那些感人的电影、小说、公益广告等，也可以发现生命的好美。

不过作者的建议，最好的体验还是深爱一个值得我们去的人。作者形容爱是直达另一个人深处的唯一途径。我们有一位理想的伴侣，是可以很好地协助我们成长。

第三，对不可避免的痛苦采取正确的态度。

作者说遭受痛苦不是寻找生命意义的必要途径。但是如果已经发生的痛苦，是不可避免，那要从痛苦中找到意义。

作者举出他的心理咨询案例：

一位患有严重抑郁症的老人向作者咨询，他无法接受爱妻早他一步离开世界。

作者就问老人， 如果换作你比你太太先离世。她会怎么呢？

老人很惊愕地说，那她可就受苦了，她怎么受得了啊！

作者马上回答：你还现在活着，是替代了伴侣孤零零的痛苦，本来你太太承受的孤单，现在变成你来承受。

老人冷静下来离开了咨询室，人只要明白了牺牲意义，痛苦就不再是痛苦。

三.转化人生的三重悲剧

作者的意义疗法，核心思想是悲剧性的乐观主义。

悲剧性的乐观主义，其内涵是，在任何情况下生活都是有意义的，即使是悲惨的境地。而人是有能力把消极性的因素转化为积极性因素。

作者指出人生有三重悲剧，分别是痛苦、内疚、死亡。

三种消极因素对应地都有转化为积极性因素的办法。

第一，痛苦——将人生的苦难转化为成就

人生难免有痛苦，但我们可以把痛苦作为成功的祭品。

弗兰克博士在书中引用一份新闻报道：

杰里朗在三年前因一场车祸造成脖子以下高位截瘫。今天，他能够用嘴叼着笔写字。他通过特制的电话参加了社区大学两门课程的学习。他通过闭路电视能够听课并参与课堂讨论。他还花了大量时间阅读、看电视和写作。

作者还收到过杰里朗的一封信，信中说：我觉得生活富有意义和目标。我在差点儿丧命的那一天采取的态度成了我对待生活的座右铭：我虽然折断了脖子，但我没有被生活打倒。

我们的遭遇都比杰里朗要幸运，要相信我们都有转化苦难为成就的能力。

第二，内疚——从罪过中提炼改过自新的机会

只要是人，都会犯错。可能我们有心之过，无心之失，给别人造成损失和伤害，我们的良心受到责备。

作者曾经给服刑的罪犯开设过意义疗法小组，他要让罪犯正视个人的错误，负担起个人的责任，不要为犯罪开脱找借口。弗兰克博士告诉罪犯不许破罐子破摔，超越罪恶、超越自己，重新做人是他们人生的意义。

这个小组有27人，接受过心理治疗，出来监狱只有一人再犯。

相比罪犯，我们的过失会小得多，如果我们也能正视个人的错误，迁善改过，为过失作出补救，我们也一样能摆脱内疚的心境。

第三，死亡——从短暂的生命中获取负责任的行动动力

死亡是所有人的归宿，生死的每一个时刻都包含着死亡的可能性。

经历沧桑的作者，感慨道我们应该把握好生命的每一刻，尽情地享受生活，不要错误地行事。

如果认识到一切是无常的，我们就会很坦然的面对。

如果我们意识到生命的短暂，我们就会抓紧时间去做有意义的事。

结语

真正的勇者面对绝望的处境，依然有活下去的勇气，是因为他们找到生命的意义。

经过多舛的命运，弗兰克尔更坚定他一生的理念：生活并非只是简单地祈求快乐，也并非只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。