悟空道:“我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。”

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  唐僧师徒在西行的取经路上,碰到了各种各样的雄山恶水、妖魔鬼怪,不过因为有三个本领高强的徒弟,倒也总算是有惊无险,每次都能平安度过。如果说一路上的妖魔鬼怪主要是靠孙悟空解决的,那么面对财色诱惑的他又是怎么对待的呢?

  

  在《西游记》第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 中,几个菩萨变成家中田产丰厚风韵犹存的寡妇和三个女儿,对西行的师徒四人进行诱惑。

  面对热情直接的寡妇,唐僧情急之时叫悟空留下。悟空却道:“我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。”,直接拒绝。

  小编第一次看《西游记》的时候,有个疑问:孙悟空这句话是真还是假?

  原著中说悟空的“火眼金睛”已经提前看出来了寡妇她们一家其实是佛仙变化而成,所以推脱掉并顺手调戏下老猪。但是他说的这句话如果联系全文的话,答案呼之欲出!

  从《西游记》第一回来看,孙悟空是天地精华孕育而成的石猴,并无性别之说。但整天跟猴群、虎豹、獐鹿在一起,应该是懂得的。

  在《西游记》第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 中,孙悟空变成牛魔王的模样跟铁扇公主调情。从原文来看,孙悟空那熟练的程度也表明了他其实是晓得的。

  

  但是在整个取经的路上,悟空丝毫没有动过一丝的旖念。在第七十二回,八戒变鱼调戏蜘蛛精,悟空只在边上看着,丝毫没有那种想法。

  因此可以得出结论:孙悟空是没有那种生理欲望的,但是他知道这些。

  如果我们看得深一点,就会发现八戒的欲望是体现在生理上的,无论是吃穿住行还是七情六欲,他就像一个完整的普通人一样,追求的是吃喝拉撒睡等人世间的乐趣。而孙悟空在生理方面是没有欲望的,吃穿住行什么都很随意,也没有什么特别的爱好。他唯一追求的是心气的顺畅,受了气的时候可以跟天庭对着干,对世间所有的规矩都不在意,什么都按照自己的本心来。我们可以理解为他追求的是精神上的高度和谐,是本心。

  唐僧则境界更高,他本来是一个凡人,按常理来说,无论是生理上或者精神上的需求都应该比徒弟们更高。在面对很多险恶的时候,唐僧的心理活动是最剧烈的;在女儿国又动了凡心。这些都说明了他只是一个凡夫俗子,有着正常人该有的一切。但他佛心坚定,以极大的毅力克制住了自己生理和精神方面的欲望。

  从最后取经成功的结果也能看出来:

  八戒在被动中克制住了生理的欲望,完成取经,被封为净坛使者;

  悟空在天生没有生理欲望的情况下,追求本心,完成取经,被封为斗战胜佛;

  唐僧在主动克制生理和精神的欲望之下,完成取经,被封为旃檀功德佛。

  

  所以在佛门看来:生理欲望比精神欲望是要低级的,修炼精神比修炼身体更重要。印度很多的苦行僧通过折磨自己的身体来追求精神上的满足也间接地表明了这个佛门理论。

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