北京城建·宽院·国誉府——重现世家礼制，铸造传世居所

古人言：无门仪，不成门第。中国素有“礼仪之邦”之称，出行、坐卧、宴饮……一切 皆有礼序。中国的建筑亦是如此，千百年来，不仅是华夏文明之载体，还深蕴时代、家国礼 序的精神内核。

现在看来，最能体现中国人礼制的建筑，应该就是紫禁城了。这座处处彰显“礼”的风 范的建筑，在哪些方面受世人推崇呢？

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天子择中而处

紫禁城位于北京城中心，具有鲜明的中轴线，正是遵从了周以来“天子择中而处”的思 想而规划的。紫禁城午门以南，太庙和社稷坛分列东西；宫城内部三大殿与后两宫依次排布 于中轴线上，符合“左祖右社”、“前朝后寝”、“三朝两宫”的天子营国之制。

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三朝五门

入必由之，出必由之。门，中国古代建筑的重要组成部分，被赋予身份地位的象征。威 严庄重的大门，给人一种安心的归属感。《周礼》有“三朝五门”的记载。三朝为外朝、治 朝、燕朝；五门为皋门、雉门、库门、应门、路门。紫禁城与“三朝五门”相对应的是大明 门、天安门、端门、午门、太和门（也有天安门、端门、午门、太和门、乾清门之说）。

前朝后寝

《周礼》有“前朝后寝”、“六宫六寝”的记载。与此相应，紫禁城划分为外朝、内廷 两大部分，内廷有东西六宫。

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格局坐北朝南

《周礼》有“惟王建国，辨方正位”的记载，“国”指国都，“辨方”即以君面南臣面 北为礼。紫禁城里前三殿、后三宫以及各宫院的主体建筑都是坐北朝南的格局。

现代社会发展迅速，各种文化的涌入让中国传统“礼”制日益没落。如何能够更好的将 传统礼制融入到现代建筑当中，重现世家秩序呢？

北京城建·宽院·国誉府——五进礼制，一进一风华

由北京城建筑造的收藏级国之院墅——宽院·国誉府汲取盛世唐风之灵魂，致敬东方人 居文化，匠造门、庭、堂、园、坊五进制归家礼序，打造品质归家动线，让住户的归家成为 归心之旅。

北京城建·宽院·国誉府大门示意图

一进礼仪前庭——万邦来朝

以礼仪前庭表现盛唐气象，入户之门，庄严质朴，浑然天成，不落富丽俗套，大雅之感 扑面而来。

北京城建·宽院·国誉府建筑示意图

二进尊享门第——长虹卧波

以长虹卧波超级水系作为第二进礼仪，温润水系如同一块巨型碧玉点缀在园区，彰显盛 唐的温润之美。

北京城建·宽院·国誉府庭院示意图

三进会客花园——极乐之宴

超大中式景观花园，极尽丰盛华美之能事，娓紫嫣红处处开遍，营造庭院深深的境界。

四进归家巷道——曲廊韵致

在院墅之间以宽阔巷道连接，给业主私密而安静的归家享受。巷道两侧植以葱茏树木、 定制景观小品，配以四季芳草，匠造“一巷一韵致，一户一风骨”的自然美境。

北京城建·宽院·国誉府南院示意图

五进私属院落——满庭芳华

私属院落围合隐逸，融诗画情趣、含蓄蕴藉于一体，蕴藏着丰富的精神世界，涵养着陶然的闲适心情，可谓“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”。

北京城建·宽院·国誉府，重现世家礼制，铸造传世居所。

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