道德经《老子他说》说什么14：汉文帝刘恒的三件法宝

《老子他说》说什么14：汉文帝刘恒的三件法宝，慈、俭、不敢为天下先

汉文帝刘恒的一生，可谓顺风顺水，他正是运用了实践了“三件法宝”。说到这里，可能大家都很好奇，到底是什么法宝呢？其实，这是老子的三件法宝：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”——这正是《老子》中的章句。

我们接着来讲汉文帝继位的故事。刘恒从边远的封地去往长安，这时的他，并不是皇帝，也不是太子，还是代王的身份，顶多也就是相当于一个准太子。而这时长安的汉家朝廷里，中央政府的权力事实上掌握在一个叫做周勃的大臣的手中。

周勃在长安城外的渭桥，率领着文武百官，迎接刘恒的到来。他跪下来迎接刘恒的大驾，刘恒立即跪下来还礼。刘恒能做到这一点很不容易，一般人在那种情况之下，早就飘飘然了，以为天下我最大。可是刘恒清醒地认识到这时的局势非常微妙，他还没有登上皇帝的大位，进退之间的分寸拿捏自然非常重要。刘恒对周勃的这一下跪回拜，正是老子的精神的显现——谦德。

刘恒身边的张武和宋昌，也是深习黄老之术的了不起的人物。渭桥行过礼之后，周勃要和刘恒单独说几句话，大抵是想套套近乎。宋昌站出来阻止了周勃，并说出了以下的名言：“请问周相公，你要向代王报告私事还是公事？如果是私事，今日代王即将为天下主，无私事；如果是公事，则请当众说。”宋昌这一说，正是老子之道无私的反面运用。

这一下周勃就尴尬了，只好说他想把皇帝的玉玺想给刘恒。于是周勃便将玉玺奉送给代王刘恒。刘恒接过玉玺之后说：“我今天刚来到长安，还不了解天下大事的情形，也并不一定由我来当皇帝，我只是暂时把玉玺代为保管起来，过些时日再说。”这里并不是说刘恒不想当这个皇帝，而是运用了黄老之道的“用而不用”的道理，明明想要却说不要。当然，谦虚也仅仅只是谦虚，该要的还是要要的。

刘恒之所以后来作为汉文帝而名传青史，自然是有他的过人之处的。接过玉玺之后，刘恒并没有急着继位当皇帝，而是在长安的宾馆里住了九个月，这段时间，他什么事情都没有做，只是观察着形势，九个月之后，把需要了解观察的都弄清楚了，刘恒才宣布正式即位当皇帝。

刘恒当了皇帝之后，并不是一切事情都会按照他的意志来实施，他的年纪很轻，在处理政事的时候，自然也遇到了许多为难的情况。第一个方面，刘家的同宗兄弟中，有一些人的年龄比他要长，还有一些远房叔伯亲戚的孩子，也是属于皇家的宗室。第二个方面，那些和刘邦一起打天下的老将，都还掌有着兵权，并且他们是分布在国土的四面八方，而且人数也不在少数。

刘恒即位之后，面临的就是这样一个状况，内在的政治基础并不稳固，而他自己对外的实力又很是空虚，手上没有一个兵，就算手里攥着那颗玉石刻制的代表着皇权的大印，又能起到多大的作用呢？

刘恒该怎么办，才能开启他作为汉文帝的辉煌事业？我们明天再来继续探讨。

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