扁鹊:茶馆跑腿小弟获得了异能,死人也能救回来

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  扁鹊是我国古代名医大家,居五大医学家之首(其余四人是:华佗、张仲景、孙思邈、李时珍)。

  他创立了中医“望、闻、问、切”的“四诊法”,是我国中医理论的奠基者。扁鹊的医术精湛、医德高尚、治病救人的故事广为流传,司马迁在《史记》中特立《扁鹊仓公列传》,扁鹊也成为中国古代第一个进入正史的医生。

  

  可是,这样一位在中国医学史上地位极其重要的名医,却留给后人许多谜团。比如,扁鹊究竟是谁?为什么有不同的称谓?扁鹊生活在什么时代?他有没有特异功能?他行医有哪些绝招?

  当我们翻开《史记》,会发现扁鹊有三个名字:一为扁鹊。字义上看,扁鹊是指一只鸟,喜鹊也。“扁”字,一读biǎn;一读pian(篇),清代学者梁玉绳在《史记志疑》中说扁鹊之“扁”是“取鹊飞鶣鶣之意”,即指一只喜鹊在自由自在地飞翔。二为秦越人。《史记》说:“扁鹊者,渤海郡郑人也,姓秦氏,名越人。”三为卢医。

  《史记正义》说,扁鹊“家于卢国”又称卢医。分析以上这三个名字会发现,扁鹊是上古黄帝时期的一位医生,他到处行医,治病救人,人们非常尊敬他。因为他所到之处热心给人治病,解除了人们的痛苦,所以人们就把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊。由此可知扁鹊是一个传说人物。

  

  而秦越人,应该说是确有其人,他就是《史记》上说的,是渤海郡郑地的一位医生。卢医则是指他出生的地方在卢国。可以说,扁鹊原来是个医术高超的传说人物,秦越人到处行医,受到人们的尊敬,因此也被称为扁鹊。

  搞清了扁鹊的姓名之谜,又有一个问题使人困惑不解。扁鹊究竟是什么时代的人?在有关扁鹊的史料中,记载扁鹊活动的时间跨度非常大。如扁鹊最早给蔡桓公治病的时间是在公元前695年;给虢太子治病的时间在公元前655年左右;给齐桓侯(桓公午)看病,在公元前385年至357年之间;《战国策》记载的扁鹊见秦武公,大约在公元前309年,这是他看的最后一个病人。

  

  如此一算,扁鹊的活动时间范围在300多年之间,人不可能活这么大岁数。以至人们很难断定扁鹊究竟是什么时代的人。

  

  很多学者认为,秦越人作为受百姓欢迎的民间医生,人们对他已经赋予了许多神话的色彩,因此有些活动并非全是他的个人所为,而是后人附会,甚至有张冠李戴的可能。那么,扁鹊究竟是什么时代的人呢?界定扁鹊生活的大致年代,有以下三个方法:

  第一,依据《汉书·古今人表》。班固在《古今人表》中,将上古到秦朝间1454人列入表中,依据人物的品格高低排列,把扁鹊和赵简子、越王勾践放在同一时代。赵简子即赵鞅(?—前458年)春秋末年晋国正卿。越王勾践(?—前456年)越国国君。如此看来,扁鹊应是春秋战国时期的人。

  第二,从扁鹊行医的故事中选择你认为最可信的一个,界定扁鹊活动的具体年代。不少人认为他到秦国见秦武王的事较为可信,因为他是在秦国被杀害的。因此把扁鹊的生卒年代定在公元前407年到公元前310年比较合适。

  第三,如果很难准确地考证出扁鹊的活动时间,笼统地说扁鹊是东周(或春秋战国)人即可,扁鹊诊病的故事有真事也有不少是寓言,有的可信,有的不可信,不必太较真。

  

  扁鹊有特异功能吗?

  在《史记·扁鹊仓公列传》中,司马迁一开始就讲述了一个神奇的故事:扁鹊年轻时做舍长,有个叫长桑君的客人常到客馆来,行为异于常人。有一天,长桑君就把扁鹊叫到跟前,对扁鹊说:“我现在老了,但是我有一个禁方(秘方),想传给你,希望你不要泄露出去。”扁鹊赶忙点头。

  于是长桑君从怀里掏出了一服药。对扁鹊说:“你要用上池之水吃这种药,30天后你就能知晓许多事。”扁鹊按照长桑君说的方法,以上池之水服药一个月。果然奇迹出现了!《史记》中有“视见垣一方人”的记载,意思是扁鹊突然看到了墙另一边的人。于是,他就用这个办法来治病,能看到病人五脏内所有的病症,只是表面上还在为病人切脉。

  

  这个故事非常神奇,令人不可思议,能说扁鹊有特异功能吗?不少人对此持否定态度,认为是无稽之谈。扁鹊所谓的“特异功能”,估计是后人加上去的。

  由于扁鹊诊病非常准,解除了许多病人的痛苦,尤其他对病人的病症判断得非常准确,甚至手到病除。后人觉得扁鹊非常了不起,于是就传出他具有透视人的腹脏的功能。尽管这个故事是后人的附会,但它反映了古人追求治病的最高境界——“尽见五脏症结”。这里的“尽见”并非只看见心肝脾肺肾,而是指各种病灶,它实际是指中医四诊——“望”的最高水平。

  他也是诊病的多面手

  扁鹊医术精深,他到各地行医,根据当地老百姓的要求治病。在赵国邯郸时,发现那里的妇女得病的很多,他就当“带下医”,即妇科医生;到了洛阳,听说那里尊敬老年人,而老年人患眼病、耳病的人较普遍,他就当“耳目痹医”,即五官科医生,治好了许多老人的五官病,使不少老人从耳聋眼花中恢复了健康;

  他到了秦国首都咸阳,看到当地儿童的发病率很高,就研究儿童发病原因,当了“小儿医”,治好了许多儿童的多发病。由此可见,扁鹊不仅精通内科,还兼通儿科、妇产科、五官科甚至外科;他在诊断上,不仅精通“切脉”,而且善于“望色、听声、写形”;在治法上,不仅精通针灸,还善于用砭石、按摩、手术、汤药等,可谓是一位多面手的民间医生。司马迁说他是“随俗为变”。

  扁鹊之所以被人们尊敬,与他这种医疗技术的全面有直接的关系。

  

  扁鹊不仅具有高超的诊断和治疗水平,还表现出高尚的医德。他谦虚谨慎,从不居功自傲。如他治好虢太子的尸蹶症后,虢君十分感激,大家也都称赞他有起死回生之术,扁鹊却实事求是地说,“这是患者并没有死,我只不过能使他重病消除、回复他原来的状态而已,并没有“起死回生”的本领。”

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