治人事天莫若啬一一李醉先生应邀西安曲江银座酒店授课

应西安曲江文旅之邀，著名文化学者、长安老子文化国学研究院院长李醉先生在西安曲江银座酒店授课，受到参训管理人员热烈欢迎。

西安曲江文旅集团各大酒店板块中高层管理人员参加了本次酒店管理专项提升培训。

李醉先生深入浅出妙解《道德经》，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

李醉先生向曲江银座酒店刘艳总经理赠送《敦和堂道德经全本》。

道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。

老子曰：功成事遂，百姓皆谓我自然。

大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有依靠共通的文化习俗求生存的本性；有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。

老子曰：圣人之道为而不争，夫唯不争故天下莫能与之争。

领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

李醉先生被骋为西安曲江国际酒店有限公司西文化顾问。

经云：知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。

知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。

老子曰：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。

李醉先生《国学对现代企业管理的启迪》课程，令闻者如沐春风，古圣先贤的人生智慧与现代企业管理理论竟有着令人惊叹的内在联系和启迪意义。

老子曰：无为而无不为。

不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。

老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。 老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。

老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

老子曰：多言数穷，不如守中。

话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。

老子曰：治人事天莫若啬。

管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。

老子曰：善用人者为之下。

善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

庭前花初放 阁下李先生

李醉，字尚道，号敦和。别署束鹿生，醒夫子，祖籍河北束鹿，久居古城长安。

著名文化学者，中国茂陵博物馆名誉馆员，长安老子文化国学研究院院长，西安医护学院特聘教授，第三届西安唐诗节总顾问，陕西省旅游局“秦岭与黄河的对话”高端文化论坛特邀对话嘉宾，陕西道家养生学会副会长，中国工商银行财富管理中心国学文化顾问，陕西西安李氏宗亲会名誉会长，中国佛教三论宗祖庭草堂寺佛学大讲堂特聘文化顾问，长安老子文化研究会长，“长安逍遥学”创始人、逍遥文化研究学者、倡导者，终南山逍遥文化、隐士文化研究专家，《中华风》杂志封面人物、《人物传媒》杂志封面人物，入选“影响陕西二十年文化人物”。

李醉先生长期致力于传统文化研究和推广，是终南山隐士文化研究领域专家，陕西省文化产业创业联盟传统文化委员会名誉主任，“寻找长安的前世今生”文化之旅国学导师，《老子之路》学术总顾问，《老子天下第一》大型优秀传统文化艺术巡回展览总策划，陕西西安李氏宗亲会名誉会长，《中华风》杂志封面人物。荣获中国首届(国际)自然养生大会“文化大使”、第三届国际慈善节“慈善使者”称号。

为了弘扬优秀传统文化，以人载道，李醉先生广收门生，众多有志国学弘扬的青年才俊纷纷拜入李醉先生门下修习国学，在当代国学传承中影响广泛。李醉先生谆谆教诲，诲人不倦，可谓桃李满长安，弟子走天下。李醉先生及其众多醉门生倾心中华优秀传统文化传播和践行的精神，受到社会各界的广泛关注和赞誉。

李醉先生的老子文化研究，是做了一件大好事，我知道太晚了，如果三十年前我也像李醉先生那样研究老子，就太好了。李醉不仅仅是研究，而是倡导文化研究成果共享，是文化界的骄傲。李醉是位有心人，因为有心，才会认真，希望李醉继续研究下去，我定会大力支持。

一一高 智 (毛泽东主席机要秘书)

李醉院长崇仰传统文化，为弘扬优秀道家文化做出了积极贡献。今题写“文化之基”相赠，祝贺李醉院长取得更大成绩!

一一任法融 (全国政协常委、中国道教协会会长 )

李醉先生多年来大力弘扬传统文化，潜心国学文化研究，为中华优秀传统文化传播做了大量工作，我为这位忘年交的赤诚之心而感动。

一一石兴邦 (考古泰斗、陕西省考古研究院院长 )

育人有道，教子有方。

一一郝树茂 (西安市常务副市长、人大主任)

李醉先生乃长安国学界骨干式人物，其在老子文化研究领域堪称一方得品才俊旗帜。李醉先生倡起中华传统文化大旗，重振中国精神，荡涤国人灵魂，吾人敬之、仰之、追之、随之！

一一孙见喜 (陕西省国学研究院副院长、太白文艺出版社高级编审、著名评论家)

李醉先生兴趣很广泛，很年轻就研究老子文化，影响深远。他的研究非常具有文化性，让我们仿佛回到了历史的长河中，对我们都是有教育意义的。我对李醉先生今天取得这样的成绩，表示钦佩和热烈的祝贺！

一一张克瑶 (著名表演艺术家、毛主席扮演者)

李醉先生醉心传播传统文化，成绩斐然，令郎高考中以高分被北京大学录取，我从终南山一老宅门楣上搜得八字“ 读书耕田，光前裕后”，为这位青年才俊加披。中华民族五千年的文化就像一棵苍天的大树，我们在这大树下乘凉，同时我们每个人也应汲取传统文化中的营养，在先人故事中学会感悟。

一一高建群 (陕西省文联副主席、著名作家）

李醉先生饱览传统文化书籍，崇仰诗书先贤。二十余年精研儒释道学，博览贯通，身体力行，多发玄悟，在发扬老子文化中成绩斐然，令人刮目。

一一叶浓 (书坛大家、“长安三老”、93岁高龄的著名书法家)

明人陈继儒曾说：“神仙不读书，亦是一俗汉，所谓顽仙不如才鬼耳。” 李醉先生痴迷国学，尤对道家文化用功颇深，他精研老子《道德经》数十年，出入佛老，纵横百家，对国学文化涤除玄览，澄怀观道，迁想妙得，了然于胸，有着独特的体认。清到十分寒满地，始知明月是前身，李醉先生负笈出游，寻师问道，遍访名山大川，结交高人逸士，转益多师，广采博纳，终成腹笥充盈、光风霁月的饱学之士。

一一姚展雄 (禅意散文名家、美术评论家)

李醉先生，号敦和堂主，束鹿李氏二十二世孙，老子文化国学研究院院长，国内票证收藏之大家也。好交朋友，喜研经典，著文立说，畅谈宏论，四座皆惊，其妙语绝句，居然有民间抄本矣！

一一宋黎明(陕西美术家协会漫艺委主任、陕西省漫画学会主席、清末大儒牛兆濂曾外孙)

名醉人不醉，口出多智慧；传承道德经，听者赞醉美！

一一赵时铭(陕西省漫画研究会名誉会长、著名漫画大师)

一禅悟人生。傲骨红梅谁人懂，菩萨心肠度众生。清香润乾感天地，悠悠岁月写挚诚。長安道气几千年，醒悟天地祥瑞天、君醉承负非一般，传承道圣功不凡。清气纵横捭阖研，深入道海心超凡。谈佛论道迪苍穹，超脱俗骨红尘中！

一一玛丽娜(秦始皇兵马俑博物馆工会主席、著名诗人、画家)

《醉逍遥.敦和先生》

鹤影仙踪飘似梦。傲立终南，笑看风云动。俗尘往事由他去，横斜疏浅清词诵。

俊逸英姿无恃宠。可问苍穹，明月宾朋送。旋舞引吭萧管弄，高山流水真情纵。

一一温之白(人物传媒网传媒CEO、总编辑)

敦和堂主李醉先生精研《道德经》，融会贯通于己用、深入浅出与人言。名为醉实为醒、号敦和却秀逸。他捧我无拘、我服他无束，无拘无束是为逍遥者也。

一一马河声 (著名书画家、太白书画院副院长)

《水调歌头·李醉》

儒雅在京兆，大道尚敦和。痴心教化生众，风雨更奔波。启智弘扬老子，追远躬耕仁爱，天地继人合。得道有多助，揖手纳清浊。惜斯世，芸芸累，利为魔。可怜相害相依，私欲舞婆娑。奋起无为正道，领袖同侪戮力，岁月几蹉跎。攘攘红尘里，高陆仰嵯峨。

一一翟磊(著名诗人、学者、书法名家)

《诗赠李醉先生》

智慧如海启众伦，道德经里悟升沉；宁静致远心超凡，气宇轩昂感星辰；艰辛耕耘播智慧，心灵清泉润人心；风雨无悔播大爱，诏憾乾坤启后人。

一一玛丽娜(秦始皇兵马俑博物馆工会主席、著名诗人)

山中有清气，隐于白云间。醉心不俗尘，名士染长天。

一一闫建滨(著名学者、陕西省节庆文化学会会长)

长安名仕李醉，

悟道内修禅定，

知已陕渝遥居，

同悟道经求静，

探索众妙之门，

恍惚空灵渐进，

厚德载物之品，

秉持似水善境。

一一张健为(重庆华会阁主、著名学者)

敦敦道德心，和乐逍遥意，堂外红尘远，李聃何得闲，醉说清净事，画中无为言，留此丹青笔，念及笑有缘。

一一李斐(著名画家）

考古泰斗、陕西省考古研究院名誉院长石兴邦先生题赠《醉门生》。