你不知你在被世界“安排”，又可知自己真正想要的到底是什么？

-若看而不见，如何前往-

你不知你在被世界“安排”，又可知自己真正想要的到底是什么？

我们所面临的生活，其实是内在角度的反映。

内在所在，自然是关于我们的自身，关乎每个人自己本身的所在。可生活之中，我们是被外在世界塑造的人，并非是我们自己所塑造的自己，更不是源于自己的意愿来培养自己。

我们一出生，就有可能已经被父母打了主意将来要做什么，或者高考之后或者毕业之后，都会有一些参照，除了来于父母长辈，社会自身的呈现也在暗示着，你可以做哪些工作，这些社会现状的呈现，本身就在塑造你的想法。老师？会计？工程师？程序员？医生？摄影师还是插画师？

当社会给你提供了各种模范参考，很多时候，也代替了你的思考。重点在于，你会直接依循于社会，而难以依循自己的内心。

当我们不知道自己要去哪里，不知道自己要做什么的时候，我们很容易去看别人去了哪里做了什么。我们，从来不会看自己。

我们不会看自己，观察自己，探索自己。我们只是被动接收世界的一切信息，基本上，是毫无意识地以生命延续着生活。不可否认地，是世界在指使着我们的生活。

毕竟，我们所接受的传统教育，给我们建立了一个模范的世界。世界给我们设置了现实，我们，却以为这一切就是真相。

于是，我们“理智”地遵从于此，循于无人质疑的道路，工作、学习、生活······几乎都是相同的模样。不可否认地，连行为方式和思维模式，都是相似的······而无数人因此困惑于生活，迷茫于自己的未来······

“这是一种极为狭隘的世界观，它是以恐惧为基础的。”雷德·霍克如此评价我们所接受的教育，他认为这样的教育让我们以设定好的方式来看待这个世界。

设定好的方式，那就是依循于过往经验而来的，依循于头脑，也就意味着依循一种过去式，这正是我们思维的局限之处。因为头脑智慧以过去的一切来思考未来，可我们明白，已知是无法连接到未知的。自此，我们一如既往地被框限。

也许，我们会动用过念头，也想过去做什么，却会出现不明白自己为什么要去做这件事的疑问。质疑的出现，是没有清晰地看见自己，未了解不探索，对于想做的事情听信于人，或者停留在表浅的认识之上。

连想做的事情都会有所质疑和犹疑，缘故于我们对于一件事情的看法来于外界，来于某些知识，来于某些经验的传递······我们倾向于希望获取现成的答案，而不是亲自深入去经验一番，于是惶恐于对一件事情的迷茫之中，甚至对于自己的了解也茫茫然。

对于这些，我们甚至是毫无意识的。

如同我们不应该习惯于让别人告诉你你是什么样的人，尽管有时那是一面镜子，但是你终究要靠自己去理解和了解自己是什么样的人。你知道你是什么样子的人，才能知道你能成什么样的事。

何况，对于通过语言获得的知识，一定要有直接的体验。直接的体验最好的方式就来自于自我观察。

自我观察，简单而言，就是观看自己，照看自己，察觉自己。而它还有更深的意义，会随着我们的深入而深入。自我观察，是临于当下的，它会让人产生关于自己的洞见，引导我们当下的所作所为。

只有保持自我观察，才能够对自己的生活有所意识，更好地具备关于自己的觉知，不至于被外面世界一味牵涉而无知无觉。

世界总会以“说教”的方式告诉我们应该怎么做，以知识灌输予我们理智，从而以持续的思维控制着我们的大脑。这样的控制是无声无息的，比如它会让我们有相似的价值观和追求，有相似的审美取向和就业意愿。

而这些想法总是持续的，社会“教”我们按照正常轨道接受九年义务教育，然后“告诉”我们上大学选择什么专业，甚至结婚生育年龄，养老方式·······你不会有意识去打断这样持续的思维，也没有意识去质疑，更难以以此正视自己的内心——你不知道你自己真正要的是什么。

自我观察，就是要这样打断持续的思维，这会带来“内在角度的转换”。终于，当你进行自我观察以后，你就可以慢慢转换内在的角度。

要想获得这种内在角度的改变，我们就需要以一种更为有意识的方式来理解和了解自己。

自我观察就是一种有效的途径。

自我观察是慈悲而客观的，客观性会让我们诚实地看待自己。

也许你从来都是随时间的脚步往前走，起床的时间起床了，吃饭的时间吃饭，工作的时间工作······其他事情也如此，你会发现你正在经历的一切都是无意识的，你会看到你完全意识不到你自己！

那么，自我观察如果开始，你会因为停留而对自己本身有所意识，你会去看自己的所作所为，会看见自己真正在干嘛。你所看到的，你所感受到的，你都会引起注意，可如果没有自我观察，你的意识状态只会随时间流淌，而无法觉知自己，也就无法悟到关于自己的信息。

在所看见，所感受之中，你会因为停留凝视而临到专注自己的状态之中，你看见自己的习惯与习性，你就会重新看待它们，从而看到自己背后的诉求，以及内心深处渴望的东西。

因此，因为自我观察，因为有所意识，你将不再受制于自己的习惯。如果不去看见它，那么，我们就不会对自己有所选择，不会去看见自己的心意。

没有自我观察的自我，总是会被动地陷入世界的“安排”之中，没有真正属于自己的主动性，亦没有办法正当地感受自己，很难去体会和领悟自己。

只有对自己进行观察与觉知，你才不会被外在世界框限或告知而被动地选择，被动地生活，自我观察会以自我主动性去引领自己，让自己亲自去经验与体验，自己亲自去发现关于自己并符合自己的真相。自此，当我们不再一味地处于被动的状态，我们将会以主动性，发生内在角度的转变。

那么，当我们面临一个问题，我们不会是被带跑，被动做决定的，于是，处理事情的方式，将不是惯常的思维角度和视野当中的选择，自主性会引导我们悟到别的选择，而这，如果没有自我观察是不会发生的。

自我观察会让我们有静止的时间，可被别忘记静能生慧。“静”当中，你才会有所悟，因为入静时，意识状态已经不一样，这就如同写作时候的意识状态和寻常生活的意识状态也是不一样的。

在习惯性模式中，人是很难发现自己的行为模式有什么缺漏的，只有自主的觉察，才能够发现。你也许不知道，好比你不会意识到，每逢何时你总是会习惯地接受别人的建议而不会拒绝。

只有进行自我观察而有所停留，你才有可能发现，才会有意识地自己做出符合心意的决定和选择。进行自我观察，才会让你看到真相，才会重塑自己的世界，否则，只会一直活在被“安排”的无意识世界中。

直到有一天，我们不再以别人定义的真相为基础去生活，并非理智-情感复合系统提供给我们的意义来生活，而是真正活在亲自所见，亲自感受，经由自己的亲自经验和领悟的真相之中，那种可以自行做主的有意识的世界，才会是充分发挥个人主观能动性，更好地发展自我的。

直到，正如雷德·霍克所言——自我观察会吸引来帮助，它是宇宙中一股重要的吸引力。它可以让我们在应对理智—情感复合系统时更加有效率和客观。

那么，我们一定也会在自我观察的成长当中，感受到真正爱自己，以及自己更多的可能性。

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