不忍细读《西游记》,因为(西游记》里隐含的内容太多。这本书绝不是部简单的儿童文学,需要我们研究的东西实在太多。就拿唐僧师徒四人前去西天取经为例吧,仅仅凭着观音菩萨的口头承诺,师徒四人就会老老实实、规规矩矩地去西天取经吗?这里面固然蕴含孙悟空、猪八戒、沙和尚对观音菩萨救他们脱离炼狱的感恩之心:孙悟空在五行山下被压了整整五百年、沙和尚每七日要接受百剑穿胸的刑罚。观音菩萨解救出他们以后,孙悟空等人需要对观音菩萨感恩戴德。但是,如果孙悟空等人真要在获得自由后悄悄逃走,隐姓埋名,自己继续去修仙,如来佛祖又有什么办法呢?
有人说,孙悟空头上可有紧箍呀。如果真的选跑了,如来、观音、唐僧念一阵紧箍咒还不把孙悟空弄得脑浆迸裂?但事实上却并非如此。首先,孙悟空从五行山下出来以后,并不是马上就戴了紧箍,在未戴上紧箍之前,孙悟空有足够的时间逃走。其次,紧箍咒肯定是有适用范围的,就像那些从天上下凡的妖怪。虽然他们各自的主人都能控制他们,但是要想降服他们还必须亲自到现场。孙悟空即使戴上紧箍后,也曾有过离开取经队伍的事情,最典型的就是“真假孙悟空”一节。当时孙悟空被唐僧赶走,假孙悟空来到唐僧跟前,打伤师父,抢走行李。唐僧真假难辩,认定是孙悟空所为。
这时,如果紧箍咒真的管用,唐僧完全可以念动咒语,让孙悟空乖乖交回行李,回来道歉的。唐僧之所以计无所出,只能说明紧箍咒是有严格距离限制的。距离远了,咒语是不起作用的另外,猪八戒和沙和尚头上不要说紧箍,就是连根绳子都没有。如果真的半路跑了,恐怕谁都不能把他们怎么样。话又说回来了,那为什么唐僧师徒要如此坚定不移、不畏艰险地完成取经大业呢?其实原因在于《西游记》里略写了部分内容,这部分内容就是龙华会。什么是龙华会?龙华会就是佛诞节,是西方如来每年主持召开的一次盛会。孙悟空在黄花观大战蜈蚣精无计可施的时候,曾经遇到过黎山老母。黎山老母给孙悟空指点迷津,而黎山老母就是参加完龙华会遇到孙悟空的。我们可以说,龙华会是如来主持的盛会,是为庆祝佛诞而举行的。但这只是表面的情形,真实的情况应该是:龙华会不过是如来拉拢和分化东方神界的一个平台。
为什么这么说呢?我们看一下第七十六回“心神居舍魔归性,木母同降怪体真”。当时在狮驼岭,猪八戒被白象精抓走,孙悟空是这样说的:“怎的好么?他也是龙华会上的一个人,但只恨他动不动分行李散伙,孙悟空与猪八戒都曾经参加过龙华会,而且二人不是简单地参加个宴席,相互打个招呼而已,应该同时受过托付。所以孙悟空虽然有时对猪八戒不太满意,但为了龙华会上确定的共同目标以及各自的责任义务,在必要的时候还是要帮猪八戒的。那么托付他们的人是谁呢?只能是如来佛祖。孙悟空不一定直接见到如来,如果真的见到了如来在大闹天宫时,就不会对如来说,你是何方神圣了!但可以肯定,如来的意图被手下人贯彻给了孙悟空。我们接着往后看。
当师徒四个来到灵山脚下时,怎样过凌云渡,怎么成佛,谁是接引佛祖,孙悟空对于这些细节完全烂熟于胸。我们难道不觉得奇怪吗?孙悟空的这些知识是哪来的?答案只有一个,在佛祖召开的龙华会上有人告诉他的。谜底揭开了,唐僧师徒四人去西天取经整个议题是早就定好的,不但在兰盆会决定了大的方向,而且在龙华会上,如来已经对部分玉帝手下的神仙进行了说服和劝导,将其暗中招至麾下。如果说如来对孙悟空和猪八戒是暗的,那么对沙和尚则是明的。我们知道沙和尚是天宫中的卷帘大将,但是在第八十一回“镇海寺心猿知怪,黑松林三众寻师”中却暴露了沙和尚的另一重身份。当时的情况是这样,孙悟空大战老鼠精,老鼠精使用分身术,在猪八戒和沙和尚的面前摄走唐僧。孙悟空见猪八戒和沙和尚没能保护好唐僧,大为恼火。
沙僧说的几乎都是兄弟三人团结一致和赔礼道歉的话,沙和尚说什么并不重要,重要的是书中对沙和尚的介绍,说沙和尚是灵山大将。猪八戒、孙悟空参加龙华会,受过佛祖的托付,但仅仅是托付,沙和尚在灵山那边竟然有了实职。在一个西风东渐的大背景下,龙华会也好,灵山大将也好,这些都不过是如来佛祖下的一盘大棋罢了。所以难怪玉帝将沙和尚贬到流沙河后,还要对其进行百剑穿胸的惩罚。
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