杜甫：命运掌握在谁的手中？答案就八个字

杜甫：命运掌握在谁的手中？

答案就八个字

杜甫对自己的人生规划不算要求太高——

官不用做到太大，部长省长什么的也就可以了；

政绩不用太辉煌，只要风气能像尧舜时期那样就很满足了；

最不济就像孔子一样周游列国，到处宣传自己的理念。

杜甫的励志语是这样写的：

“奉儒守官”就是我的家传理想！

“致君尧舜上，再使风俗淳”就是我的人生目标！

“周室宜中兴，孔门未应弃”就是我的儒家情怀！

要是再有三分祖父杜审言作诗的天赋、

三分魏晋名士的风流、

三分李白的飘逸浪漫，

就更beautiful了。

当然还有一分，可以是英俊的外表、可以是迷人的腹肌、可以是秒杀少女的眼神……

不过这些都无所谓了，拥有了前面的九分，谁还在乎最后这一分是什么？

做人不要太完美。

可惜，他想象中的这一切，都没有发生。

他活成了他最不想要的样子：

贫困潦倒愁眉锁，居无定所四处漂。

无钱无官无政绩，独立乱世一野老。

可是，他明白了人生中一个非常重要的哲学问题：

命运究竟掌握在谁的手中？

下面我们通过他写的三首《望岳》诗来了解一下他的心路历程。

01

望岳（其一）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

时间：开元二十四年（736）

地点：山东·东岳泰山

年龄：25岁

背景：刚刚参加完科举考试，落榜了。

心情：放荡齐赵间，裘马颇清狂。到处旅游，爽得很。

众所不知，少年时代的杜甫相当骄傲。

当然，他有骄傲的资本。

知道人家十三世祖杜预的外号是什么吗？杜武库！

那可是行走着的百科全书呀。

知道人家是怎么介绍祖父杜审言的吗？

吾祖诗冠古——

自古以来俺爷爷写诗最厉害！

知道人家是怎么介绍自己的吗？

读书破万卷，下笔如有神——

唉，没办法，时时刻刻都那么有灵感。

杜甫从来不介意为自己拉仇恨：

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

什么扬雄、曹植、李邕、王翰，这些人都是我的粉丝！

所以，此时落榜又算得了什么呢？人生还长，19岁开始的漫游，感觉还没有玩够，那就多玩几年再说。

于是，青年杜甫站在泰山脚下，把手背在身后，仰望眼前这座高山。

在他眼前的，仿佛不仅是一座山，而是他的整个人生。

这里是太阳升起的东方，是开天辟地的盘古死后的头颅。

历史上有那么多君王来这里封禅，秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、还有当今天子李隆基……

离自己最近的那一次，就发生在他十四岁的那一年。

他亲眼目睹了那样的仪仗、那样的威风、那样八方来供四海来朝的场面，如今来到泰山脚下，怎不令他激动得浑身发抖、热血沸腾？

看，那横亘在齐鲁大地上的连绵青山，就是五岳至尊的泰山！

上天就是如此偏爱这里，把所有的钟灵与神秀一股脑都放在了泰山的身上。

它是那样的高耸入云啊，太阳照耀的一面是白天，而照不到的那一面，简直就像是黑夜。

攀登，攀登，攀登，云雾在胸前缭绕，夕阳下，几只归鸟向巢中飞去。

站在山峰之巅向下俯视，只见群山都在自己的脚下，仿佛在向自己作揖问好一般。

顿时，他的心中像火山喷发似的冒出无尽的力量，他一定要攀登人生的顶峰！

他向着大山大声呼喊：

会当凌绝顶，一览众山小——

大山也向他呼喊：一览众山小、小、小……

年轻的杜甫站在这离太阳最近的山巅，山风吹舞着他的衣角，他天真地以为：

只要努力，就一定可以实现“奉儒守官“的家传理想。

02

望岳（其二）

西岳崚嶒（léng céng）竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

时间：乾元元年六月（758）

地点：陕西·西岳华(huà)山

年龄：47岁

背景：因反对唐肃宗罢免宰相房琯，被贬官到华(huà)州（今陕西渭南华州区）出任教育局局长（司功参军），此诗为途中所写。

心情：天意高难问，人情老易悲。孤单落寞，失意彷徨。

时间过得真快，登泰山的情景仿佛还在昨天，转眼间就已人到中年。

这二十二年的时间，杜甫都经历了什么？

落第之后，第一件事就是去兖州看望做司马的父亲。

路上看见有胡人牵着一匹骏马，那马的耳朵像斜削的竹筒一样竖立着，这分明就是千里马呀！

杜甫马上吟出一句诗来：

骁腾有如此，万里可横行。

——《房兵曹胡马诗》

我也要做一匹四蹄生风、在人生的道路上大胆驰骋的千里马！

这匹一辈子都没有遇到伯乐的千里马一直跑了八年，天宝三载（744）四月，杜甫在洛阳遇到了比他大11岁的偶像，过去一直读他的诗，现在终于见到真人了。

这就是被唐玄宗“赐金放还”的李白。

李白怎么会那么有趣那么有个性？！他说什么杜甫都爱听。

唐玄宗和杨贵妃的八卦，爱听；

聊诗歌，爱听；

长安的酒好喝，爱听；

道家的炼丹求仙术，爱听……

他们立刻开始携手游山玩水。

醉眠秋共被，携手日同行。

——《李十二白同寻范十隐居》

一个33岁的大男人、一个44岁的中年大叔，晚上喝醉了钻一个被窝，白天手拉着手一起愉快地玩耍。

这场面，辣眼睛。

殊不知，两个人分开之后，杜甫的悲惨人生就拉开了序幕。

杜甫遭遇了历史上最荒谬的一次科举考试，宰相李林甫对唐玄宗说“野无遗贤”，结果一个人都没有录取。

杜甫被困长安十年，想走干谒（名人推荐）这条路，竟然如此艰难。

父亲去世，没有了经济来源，他有时候要去朋友家蹭饭、有时候要去帮别人抄书、甚至还跑到山上采药来卖。

十年长安，收获的唯有辛酸。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

十年！人生有多少个十年可以这样蹉跎？

他终于做了一个掌管兵器库（兵曹参军）的小官，终于可以领工资养家了，结果刚到家就听到哭声，原来小儿子饿死了。

紧接着就是“安史之乱”，唐玄宗仓皇出逃，杨贵妃被赐死马嵬坡，太子李亨即位，大唐王朝一夜之间就像风雨中的一叶小舟，摇摇欲坠。

杜甫被叛军抓了壮丁，偷偷跑了出来，历尽艰辛去投奔新皇帝唐肃宗，被授予左拾遗——一个挑皇帝毛病的小官——的官职。

如果此时杜甫没有替宰相房琯说好话，也许命运会有所不同。

可是他不说觉得对不起自己的良心，于是被贬官华州。

这一天，他来到了华山脚下。

没有了当年“一览众山小”的豪情，也没有了“万里可横行”的壮志，他只想“稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源”。

他想问问天帝：

为什么想为国家尽一点自己的力，却要落得个这样的下场。天理何在？天理何在！

孔子说“四十不惑”，可是为什么他即将到“知天命”的五十岁，对人生还是这样充满迷惑——

朝着自己的梦想去努力，难道错了吗？

03

望岳（其三）

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

欻（xū）吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

时间：大历四年（769）

地点：湖南·南岳衡山

年龄：58岁

背景：去世前一年，思念家乡，乘船经过湖南。

心情：满目悲生事，因人作远游。悲伤失望，难以释怀。

杜甫被贬官华州后，心情很烦躁，两年后他就提出了辞职。

一来因为唐肃宗又听信宦官谗言，不分青红皂白罢免了大将郭子仪。

二来他回了一趟老家河南，看到了战争给这个盛世王朝的巨大打击，祖庙被焚烧，百姓遭荼毒。

三来关中遭遇大旱，再待下去可能就饿死了。

再加上天气热得让杜甫“束带发狂欲大叫”，干脆离开这个白天苍蝇撞脸，夜里蝎子满地爬的地方，去寻找自己的世外桃源。（见杜甫诗《早秋苦热，堆案相仍》）

辞职后的杜甫，辗转来到了成都，在好朋友严武的帮助下，在浣花溪畔建了一座草堂，这就是后来大名鼎鼎的“杜甫草堂”。

成都，成为了老杜在此小憩四年的人生驿站。

草堂，成为了捍卫老杜肉体和灵魂的城堡。

杜甫的知足心情，从这首小诗里可以窥见一二。

江村

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

尽管生活安宁，老杜的心依然心系社稷，却又无能为力，只好通过写诗来排解，他写了很多标题里带有“闷”字的诗。

比如“解闷”“遣闷”“拨闷”“释闷”……这些诗被统称为“闷题诗”。

唉，看到这些字眼就想替老杜深深地吸一口气，把胸中的郁闷全都吐出去。

后来严武去世，杜甫离开成都，来到了夔州（今重庆奉节），暂时安顿了下来。

一天他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。

于是他写下了这首堪称“唐诗七律第一”的《登高》。

登高

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

之后，他因为思家心切，乘船北归。

大历四年（769），杜甫58岁，他来到了湖南，登上了南岳衡山。

这是他第三次写《望岳》，没有豪情壮志，没有呐喊彷徨，有的只是深深的失望。

是啊，治理国家，在于德政，如果政治上昏庸无能，烧再多香又有什么用呢？

在华山的时候还在问天帝，可是到了传说中烧香最为灵验的衡山，杜甫却什么都不想做了。

一生坎坷，满身病痛，他此刻的心情，也只有写诗来抒发了。

旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

一个人的命运，究竟掌握在谁的手中？

04

大历五年(770)，杜甫病死在了湘江的一条小船上。

终其一生，杜甫都没有活成自己想要的样子。

“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想没有实现；

”会当凌绝顶，一览众山小“的雄心没有实现；

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望没有实现；

他没有一个安宁的家，妻子和孩子跟着他受苦，自己到头来百病缠身：肺病、疟疾、头风、糖尿病、右臂瘫痪……

人生六十一甲子，他连一个甲子也没有活过。

他只是留下了三千多首诗，静静地躺在历史的时光里，等待着有人能读懂他。

打开厚厚的《杜工部集》，三个杜甫从里面走了出来，一个眉头紧锁、一个率性狂放、一个安静祥和。

眉头紧锁的杜甫掷地有声地吐出一串诗，每一个字都砸在人的心头。

朱门酒肉臭，路有冻死骨！

——《自京赴奉先县咏怀五百字》

谁能扣君门，下令减征赋！

——《宿花石戍》

丈夫四方志，安可辞固穷！

——《前出塞九首》其九

这是儒家的杜甫，满满的责任感和家国情怀，有着“知其不可而为之”的信念。

率性狂放的杜甫呼出一串诗，每一个字都蹦蹦跳跳，活泼快乐。

仰面贪看鸟，回头错应人。

——《漫成二首》其二

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

——《绝句漫兴九首》其四

欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

——《狂夫》

这是道家的杜甫，他在寻求自我存在的意义，他抛却了“社稷苍生”的牵挂，尽情地享受眼前生活的快乐。

安静祥和的杜甫微笑着吟出一串诗，每一个字都如甘甜的泉水，浸润着你的心房。

水流心不竞，云在意俱迟。

——《江亭》

夜阑接软语，落月如金盆。

——《赠蜀僧闾丘师兄》

身许双峰寺，门求七祖禅。

——《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

这是佛家的杜甫，他意识到了人生的无常，意识到了“欲得心净，无心用功”的禅宗要旨，求得了心灵的宁静祥和。

三个杜甫一路相爱相杀，却始终不能握手言和。

杜甫内心很想让儒家的他离自己远一些，因为把“家国天下”放在心上的日子太累了。

儒术于我何有哉？孔丘盗跖（zhí）俱尘埃。

——《醉时歌》

可是一场秋风秋雨立刻把他打得现了“原形”。

站在被秋风吹走了屋顶的茅屋前，杜甫心痛如绞，他此刻心中只有一个念头：

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼，何时眼前突兀见此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

——《茅屋为秋风所破歌》

最终，儒家的杜甫胜利了，他还是不忍心放弃他的志向、放弃天下苍生。

非无江海志，潇洒送日月。

生逢尧舜君，不忍便永诀。

杜甫终于明白了：原来，“命”和“运”根本是两回事。

“命”在天不在你，“运”在你不在天，所谓“命运”，就在你的一念之间。

没有谁的力量可以和“命”相抗衡，你无法改变自己的出身，无法跳出大时代的潮流，无法躲避天灾人祸，无法保证“我命由我不由天”。

那么努力有用吗？

有用。

因为你可以拿它来改变你的“运”。

命由天定，运由己生。

遭遇李林甫，是命；长安十年的努力，是运。

遭遇安史之乱，是命；毅然决定辞职前往成都，是运。

遭遇昏君，是命；当官不成就认真写诗，是运。

跟着时代走，关乎“命”，这叫“顺势而为”；跟着内心走，关乎“运”，这叫“随心所欲”。

05

让时光追溯到1200年前的春秋时期，泰山之巅，也曾见证过一个青年的呼喊：

登东山而小鲁，登泰山而小天下！

——《孟子·尽心上》

那个青年，就是儒家创始人，孔子。

为了实现政治理想，他带领弟子周游列国十四年，狼狈的时候惶惶如丧家之犬。

他难道不懂得“顺势而为”的内涵吗？

如果不懂，就不会有“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯篇》）这样的思想流传下来。

然而，当他“顺势而为”走不下去的时候，他选择了“随心所欲”、坚守内心。

当杜甫登上泰山的一瞬间，他已和孔子心意相通，他也选择了坚守自己的内心，所以他始终坚信“周室宜中兴，孔门应未弃”。

书生报国无他物，唯有手中笔如刀。

于是，一个“文圣”，一个“诗圣”，在东方太阳升起的地方，相遇了。

让时光再向后快进一千年、两千年、三千年……

上下五千年，大梦无边，梦回大唐可看见，遗留的诗篇；

纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见，拨动的和弦。

他们的思想，注定会和阳光一样，光耀万年。

时光流转，风云变幻，唯有精神，永存世间。

命运掌握在谁的手中？答案就八个字：

顺势而为、随心所欲。