古筝——阴沉阳升,柔屈刚兴

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  古筝,是中国汉民族传统乐器中的筝乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一,音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,因此它深受广大人民群众的喜爱。由面板、雁柱(一些地段也称之为琴码)、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。

  西晋文学家傅玄的《筝赋》,其言道:“阴沉阳升,柔屈刚兴;玄黄之分,推故引新。迭为主宾,四时之陈。清浊代兴,有始有终;哀起清羽,乐混大宫。”以当时兴盛的阴阳五行之说解释古筝的外观形制、乐理音色,称其为“仁智之器”。由此可见,在当时,筝是一种“曲高和寡”的乐器,受到朝野贵族和学者文人的普遍重视,在表现能力、弹奏技巧和制作工艺上都有了很高的水准。

  古筝是一件古老的汉民族乐器,早在战国时期盛行于“秦”地,司马迁的《史记》所记载李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者真秦之声也。郑卫桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。

  据传,当时秦国有一种乐器叫瑟。有个叫宛无义的人,弹瑟的技艺非常高,他的两个女儿也非常喜欢弹瑟。有一天,姐妹俩都争着到父亲那里学习弹瑟,姐姐跑的快,先把瑟拿到了手里,爱撒娇的妹妹哪里肯让,赶忙跑过去,双手报住了姐姐手中的瑟。两人你拉我扯,互不相让。忽然,"咔嚓"一声,瑟被掰成了两半。父亲闻声急忙赶过来,不由得愣住了。只见姐姐手中的一半是十三弦,妹妹手中的一半是十二弦。他又急又气,忙把两个女儿手中的瑟拿过来,他唉声叹气的左摸摸,右看看,用手指把弦一拨,让他吃惊的是两半瑟竟发出了更好听的声音。宛无义早忘了责备女儿,他把半边瑟分别作了些修缮,结果这半边瑟到比原来好弹,也好听了!他欣喜万分,就把这"二女相争,引破为二"的瑟,叫做"筝"。

  古筝音乐在古代就得到广泛的应用,深受各阶层人士的欢迎与喜爱,是一种雅俗共赏的艺术,其娱乐性表现得比较突出。弹筝者上至帝王将相,下至平民百姓,堪称雅俗共赏的传统乐器。古人不仅仅欣赏筝乐,还常常借筝乐来表达自己的情怀,抒发主观情思,其中也不乏悲怨的情趣,上至官楼,下至商船,古筝声声,处处皆闻。

  娄树华先生用古曲《归去来兮》为素材编写的古筝名曲《渔舟唱晚》,是一首受到中外音乐界公认的名筝曲,取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”的诗句。乐曲描绘了在晚霞辉映下渔人载歌而归的动人画面,夕阳映照万顷碧波,心情喜悦的渔民悠然自得,片片白帆随波逐流,渔舟满载而归的情景。中央电视台选取其1分36秒至2分43秒作为天气预报的背景音乐,一直沿用至今。三十年不变的背景音乐,成为十三亿人最熟悉和喜爱的音乐,它也许是全世界所有电视栏目中播放时间最长的背景音乐。

  文人把古筝艺术融入诗词歌赋中,对他们的创作起到了一定的作用。在各种古筝音乐的创作中,作者会自觉或不自觉地在作品中表现出对人类社会生活的见解和价值判断,人们在欣赏时就会感知到作品中表达出来的人生理想、艺术追求、价值判断、伦理态度等。古人曾用‘‘弹筝奋逸响,新声妙如神”、“坐客满筵都不语,一行哀雁十三声”的生动诗句,描绘了筝的演奏艺术所达到的令人神驰的境地。

  筝的演奏方法主要分右手技法和左手技法。右手职弹,用大、食、中、无名四指弹弦发声,控制节奏和音的强弱变化。左手司按,用食、中两指按抑筝弦,控制音高和弦音的变化,表现出不同的音韵,左手司按为其技法主要特色,同时也要职弹,职弹技法与右手相同。

  弹筝姿势有立式、盘式、跪式、坐式等,通常以坐式为主,强调自然手型,即人站立时两手自然下垂的放松状态的手型。根据演奏的需要,大指略微展开,手指自然弯曲,呈半握拳状。这种放松的自然手型,不仅展示在静止的状态,也呈现于演奏的过程之中;不仅是右手弹弦的基本形态。也是左手按弦、弹弦的基本形态。

  筝的基本弹弦方法有两种:夹弹法和提弹法,除这两种基本弹弦方法外,触弦的深浅,触弦角度的调整,触弦速度与力度的不同都给筝的发音带来极大的变化。在基础训练中要学会掌握不同的弹弦方法,学会调整触弦的角度、力度、速度,自如地运用到乐曲表现中去。

  中国音乐的最高旨趣不在音响的深厚、结实、气势和磅礴,而是旋律在线性游动时的起伏、强弱和虚实,这与其产生和发展所扎根的土壤——深厚的中国文化传统密切相关。传统筝艺也是如此,它蕴含着丰富的中国音乐传统精神,讲求可意会而不可言传的写意韵味。中国音乐中的山水情怀、文人思绪,就如同一股清澈不绝的溪流般,流淌至今。筝乐用富有诗韵的语言描述了中国传统文化的精神境界,表达了‘尽善尽美’、‘中和恬淡’的审美观以及超脱音乐本身的精神追求,体现出中国传统思想的“天人合一”境界。

  多少年来,筝长期流传在民间,伴奏也好独奏也好,民间大舞台使给了筝以太多的营养,是筝从远古一直不间断地得以发展地支撑。民众的悲欢离合自然成为筝乐的主要表达内容,草根的命运和情感成为筝乐的情感归宿,音律中饱胀的情绪和圆满,拨动着两千多年来中国人的美学神经。

  

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