“采菊东篱下，悠然见南山”，不为五斗米折腰的陶渊明留下来很多隐居求志的佳作，也成为了后人清高孤洁的精神向导。学而优则仕影响力几乎所有的读书人，古代的知识分子也免不了科举入仕，最后为了更加崇高的精神追求选择出世，远离凡尘俗事的喧嚣和琐碎，这和某位外国名人的想法有异曲同工之妙——他人即地狱。
隐居乍一听是一件逼格很高的事情，似乎迈出了隐居避世的这一步，离心中的理想生活就近了一大步，所以有很多为了隐居而隐居的人。古往今来，并非所有的隐居都是因为“朝闻道，夕死可矣”，也有很多人的所谓的隐居是因为现实生活的压力太大了，于是采取这种极端的方式。
那这些隐居的人都隐居在哪里呢？隐居之地的选择得是有据可依的，这样才可以显得自己的隐居并非是一时兴起，而是受到了先贤的召唤，在这种古人待过的地方隐居，才是政治正确，最后得到心中的道的几率也能高一点，这种形式大过内容的隐居真的这么神奇吗。
这个隐居者心中的网红胜地就是终南山。终南山是一个文化集中诞生的地方。道、佛、孝、寿等文化都和终南山有着千丝万缕的关系。有太多的先哲是在终南山得道的，相传道教始祖老子就是在终南山著书《道德经》，姜子牙也是隐居在终南山，最后等到了周文王的赏识。
张良在天下大定之后在终南山隐居，钟汉离也是在终南山得道升天，药王孙思邈在这里名声大噪。钟馗、吕洞宾、王维、王重阳等等历史名人都和终南山休戚相关。冲着这些古人，如今也有不少人专门舍弃红尘，来终南山深山中隐居，从此和现代生活绝缘，完全把自己的生活过成了古人。
事情发展的一般规律是，人一多，味儿就变了。来终南山的“隐士”越来越多，他们找上一处破败不堪的房子，或是自己搭上一块地方，这就成了他们的得道的居所。但是今天的终南山不是几百年前的终南山了，今天的终南山有了很多头衔，世界地址公园、国家自然保护区等等。
所以现在来终南山住就得交租金了，在最开始的时候，来这深山中隐居的人得交上几百块租金，但是可能近些年来大家的压力越来越大了，啦隐居的人也越来越多了，终南山的租金也开始水涨船高，得花上四位数才有一块容身之地。小隐隐于林，大隐隐于市，上万块钱干点什么不好呢？真能坚持下去？
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