于右任书法对后世有什么启发？

于右任像

于右任先生是我们后世敬仰尊崇的一代书圣，他对研究魏碑的用心，是世人皆看得到的，为了研究、保护古碑，呕心沥血，一点也不计较所付出的代价，从众多地方寻求，搜索碑刻墓志、造像记等。历时二十年，花了几十万银元，陆陆续续地收集购买到汉《熹平石经》一块，北魏及多朝墓志二百余方。后先生将其全部捐赠给了西安碑林，供人观摩，里面有七对夫妇成双的墓志，所以“鸳鸯七志斋”便由此得来，这些藏石之名便是“鸳鸯七志斋藏石”。

德风堂考藏于右任书法作品欣赏

先生耗费了无数心血与代价来购买这些碑刻，更方便细致的研究学习魏碑，着实有不少作用。他有天赋、有想法、取他人之长，融会贯通，再加上勤奋苦学，怎么能不在诸家之中脱颖而出。他在书法方面，无所不学、篆、隶、楷、行、草、简牍、魏碑、钟张、羲献等，全部收于笔下，他独树一帜，自成一家，形成“于体”。他尊重传统，但不固守传统，用心创造自己的风格，打开了一条书写的新道路。

毛主席在青年时期就曾读过于先生创办的报纸，受到鼓舞，重庆谈判时还有过一面之缘，他对于先生的书法十分敬重和欣赏。1958年10月，主席繁忙的政务之余，指示秘书田家英：“请将已存各种草字帖给我……包括于右任钳子文及草诀歌”。

于右任先生的字结体看似随意，实际上，他已将魏碑书法，在线条运用上写得更加自如宽松，极尽风姿古拙之气息。学古而不囿古，是于右任先生学习书法的一贯主张，他对身边的人说：“每个人都有他的长处，或是学问，或是能力。而每个人也都愿意表现自己的所长，让客人多显示自己的长处，让客人有畅所欲言的快乐，而我们则从其畅所欲言中间上了一课，这样日积月累，收益是不可计算的！”

今下不乏有众多书者，真正能做到“表里如一”的确实少之又少。所以我们学习于体，自是不能照猫画虎，要与先生一般，临尽各碑各帖，找寻其中意味，敢于吸纳新事物，再来找寻一番先生之姿。新加坡国宝级书画大师潘受诗称“关西大汉美髯于，大笔如虹吐湛卢”，又说：“于髯公大气磅礴，固当冠冕一代。”在现代一个时期狂怪书风甚嚣尘上之时，潘老更是慨叹于右任、沈尹默、潘伯鹰、章士钊、乔大壮、叶恭绰诸老友，“以上数公今日如在，当大有造于当代书法。”

先生“一代草圣”，其作品数以万计。他认为：写字是一种运动，是一种乐趣。每天求字的人多，每天要写三四十张，虽累，但乐此不疲。他写字就如同他的生活，简朴，但却是也有讲究的，不用墨汁，只用研墨，必须现磨现写，一定要开水磨，先生曾说过：他喜欢写字，他觉得写字时有一种说不出的乐趣，他感到每个字都有其神妙之处，但是，这种神妙，之后在写草书时才会有，若是写其他字体，就失去了这种豪迈、奔放的意趣。他写字的要领就是“顺乎自然”，不管谁问，皆是此答。于书博大的气韵，大多难以企及，原因在于每个人抱负不同，今人学于，大多是学字，力求相似，终究是在书法的圈子里，跳脱不出。

先生之字，是为了革命，为了民族利益，他的字里总是透露着中华民族的精神，满溢着凛然之气，缺乏这种气韵，则很难达到于书的意境。所以，学于书，首要学人格与精神，至少不应有名利的念头。

然今人大多追求先生的书法作品，寻求草书真迹。但先生在书法上最大的贡献却非于草，而是标准草书，将于草魏碑篆隶众多名家之字融入其中，赶超古人，影响全球。这才是中华民族伟大的财产与骄傲，标准草书凝聚了先生半生的心血，是他在惨淡时期用心经营之作，造福于后世之作，其意义已经超越了他本身的作品及个人成就，生前的不断修改，足见对其用心之精。于先生推广标准草书以“利天下利万世”，其贡献于国家、民族的一片苦心更使我们不能忘怀。先生这一生的才能，道德、事业、文章、诗词都是别人难以企及的，这些造就了他不同于一般人的休养气质，所以他书法的内涵相当的格调高古、气韵非凡。只是学其书法是很难达到的，还当仔细阅读其人其事，方能领略其精髓一二。

于右任先生在书坛有着不可磨灭的影响力，他捐赠碑刻，创立草书社，研究整理标准草书，为中华民族留下了巨大的财富，影响着时下千千万万学子的赤诚之心。要学习于书，不仅要学其表，还要学其里，务做写字匠，要多读书，心胸开阔，增加见识与休养，方能表里如一。

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