写字是福——封友文先生的书法鉴赏

封友文，自儿时六、七岁开始临池，酷爱书法，书法诸体兼修，尤以行草、楷、隶见功；篆刻宗法秦汉，风格多样，讲究追求大的整体艺术效果。作品古朴真实，自然豪放，个性鲜明，功夫扎实。

经常参加国内外大型展览，得到了国内外同行的认可，屡次获奖。多次被国内一些大型艺术机构评选为中国当代百强、百杰。《中国书法家大辞典》、《中国篆刻家大辞典》、《世界名人录》等艺术典籍均有刊载和详细介绍。国内外一些公园、庙宇、旅游胜地有勒石匾刻。作品被国内外社会名人和一些大机构收藏。

现为中国书法家协会会员，紫禁城书画艺术会会员，中国国礼大师艺术协会特邀委员，北京对外文化友好交流协会理事，日本广岛大学中国古典文学特聘研究员，韩国天台宗博物馆艺术顾问，等等。《封友文行书前后赤壁赋》长卷本已由故宫出版社出版，并被国家图书馆收藏。现集结出版的《封友文书法作品集》是其步入古稀之年的总汇，尽展其毕生所学和书风全貌。

《摩诃般若波罗蜜多心经》

淡泊名利，志存高远，潜心修为，虚心求实，是真心求艺者唯一应抱取的正确态度。雅俗共赏，服务社会，弘扬正气，倡导和谐，是每一个艺术家的良知、责任和义务。以“不为金钱为挚爱，不图虚名求水平，对世人负责，对自己负责”为座右铭，坚守和发扬中国新文人的情怀和节操。年入花甲后，仍老骥伏枥，孜孜以求，毫不松懈，在艺术道路上不断求得新的进取。

在大韩佛教总务院前留影

文字的诞生标志着人类进入了文明时代。从文字的产生看，书法即是画画儿，于是，“书者抒也”的情感便贯穿于文字书写及其长期的实践中，并逐步建立起来书法的规范与法则。

为韩国红十字会会长韩国前总理朴英勋先生赠送作品

书之美丑，意味着一个文化人的成分高低，因为除了工具功能之外，书法主要是艺术审美。中国是一个讲求书法艺术的国度，书法在世界范围内是中华民族文化的象征。书法大家历代辈出，封友文先生便是当代书法大家之一。我怀着无比崇敬之情来欣赏封友文先生的书法艺术。

在钓鱼台国宾馆为外国使节中秋赏月现场题字

封友文先生是地道的北京人，五岁学书，历经描红、双钩、背临等严格的训练，经年不辍。私淑古人书碑法帖，遍及颜柳欧赵诸家，涵盖真草隶篆等。二十世纪八十年代开始画石篆刻，以书入印，远追秦汉。他糊过风筝，捏过泥人，做过女红，直至设计实用美术、橱窗等。综合的艺术营养元素成就了今天的封友文先生，他的书法不仅具有深厚扎实的基本功，而且体现出严谨的治学态度、健康饱满的创作激情。时经六十多年，他更是通过践行多思多悟、认真务实、踏实为人，形成了大气磅礴的书艺风格，赢得了众口一辞的赞誉，艺术追求达到了自然极致妙悟的境界。

与著名大学者柯文辉先生合影

封友文的书法

文/ 柯文辉（书画评论家、鉴赏家、美术理论家）

书法是难事。一个能写出众人心中皆有而笔下尽无的独特感受的大书法家，是社会的财富。

艺术丛林中草愈茂盛，参天乔木愈少，几百万人习书而大师缺席，极为正常。究其原因，大概是因为大众审美和市场的不成熟，使得书法艺术没有在其本质美的层面被欣赏评价，而大师又不屑融入功利的市场体系，所以让敢出狂言而水平平庸的角色各显神通，尽占舆论风头。

柯文辉先生题赠

浮生苦短，即使甘坐几十年冷板凳甚至更久，也不能保证稳操胜券。书法家有很多，然而只有具备痴迷艺术、善于耕耘、勇于失败、洞察现实的智者方能铸就新我，创造历史，作品传世不朽。

南宋 朱熹语

友文先生就是爱艺术入骨、临池为乐、埋头苦干的老年学童。天真，顽强，从不以廉价的成功幻想来自欺。一管在握，他事尽忘。以书写的过程为目的，视陆俨少前辈提出的“写字是福”为知言、诤言、慧言。

有位青年向他请教：“怎样才能把字写好？”

友文答曰：“这个题目太大，请大学者细讲，三天三夜也无法澄清。苏格拉底尚且自知无知，我怎敢随口回答，说不定将你引入歧途，那将让我抱憾终生！坦率地说，我知道自己还不是书法家，只是个努力完善自身的凡人，写书法是一种途径而已。先贤们留下的论著、手迹、碑刻（包括印刷品）浩如烟海，多读、多比较、多悟，捷径并不存在。故而父子书法家、母女书法家从未泛滥成灾。光说不练是空谈，光练不想是蛮干。书法尤其不能从草书入手，笔写滑了必俗。打好隶书、楷书根基，自强筋骨血脉畅通就有希望！”

唐太宗李世民百字箴言

这些甘苦似老生常谈，却是他治学严谨、力戒浮躁的结晶。闻者动容，对蒙童与书家都有启迪。他教诲弟子：“实践出真知。我写的字你认为美，但我每天都梦想变化。任何高手，不变必僵化。养成习气，窒息灵感！咱们共勉，日新月异，永不自满。”这和齐白石说的“学我者生，似我者死”一脉相通。他写小楷，一丝不苟，转折曳截，皆求活脱。如白居易的《长恨歌》，方寸三十字，小得持重、沉着，无哗众取宠之念，犹如负重赛跑，步子稳重，熟练但避甜媚。八个“一”字，起止清晰，笔画虽少但却立得住，不飘忽。稍斜取势，取消花架子，未成习气。一些撇捺送力到锋颖，具隶书影子，合理留白，平整晓畅。

陋室铭

友文先生的草书是重点，写得质朴，适当摇曳，中线垂直，长画多藏锋；呼吸匀称，收放有节，运腕回环无障碍。如写《陋室铭》，结体柔韧，肥硕线条参差有序，字间呼应如大街上熟人遥遇，引礼致敬，并未停步。苍、辣、健、虬、澜，笔顾大体，细节更见笔的颤舞。写王维、王昌龄等唐人的绝句，奔腾恣肆，干润纷披，相对飞动，向舞蹈靠拢，开始疾中带涩，具有代表意义。当然，熟后回生，增强线的弹性，使之产生凸出纸面的幻觉。还需勤习隶篆，境界更上层楼，自然放射出逸气、书卷气，潜力较大，有心有情人继续开掘吸取篆情隶韵，若虎生翼。

他写隶不斤斤于蚕头燕尾，汉简、章草沿路采撷，避开了板结刻化，渗入活脱、淡远笔法，当有可为。

友文质讷，平易蔼然，重友谊，轻功利，自称中等资质，不以纵横排奡霸悍见长，唯知穷年累月勤奋敬业，全力以赴，以艺术丰富生命，生命投入艺术，二者一体。写字不仅是心理嗜好，而且是生活习惯。一天不动笔如有所失；三日不临帖摹碑恹恹若病，寝食无味，六神不安。这是我和后生们尊重其人的主要因素。

卧虎藏龙

今年其书火候渐退，但不能完全排除犯险求美意识。艺术家需有设计能力，艺术品设计才能达到行云流水、柳舞莺啼般的自然。多写篆隶强化行草筋骨。书外求书，还有较大潜力可挖。他一向虚怀若谷，从善如流。一定要马上加鞭，以更佳作品回报华夏沃土与父老姐妹。

向吴懿先生赠送寿幛

为美国飞虎队老政委陈炎赠送寿幛

寿（在原创的基础之上进行了二次创作，更强调了书法的艺术性、概括性和情绪性）

菩提证心境

与韩国天台宗总务院长田云德合影

与韩国天台宗第二代大宗正 南大中合影

为骨气节者

与中国十大高僧之一成都文殊院宽林大和尚合影

大川禅师题

虞世南咏蝉

与作家三毛合影

王昌龄诗-寒雨

雨落白石山

声援汶川抗震向中华慈善总会捐赠书法长卷获得范宝俊会长和张汉星副会长接见嘉奖

杜甫诗-旅夜

为通州电视台题字

古今三种境界

龙腾虎跃