端午节不能互祝快乐？在古代，端午是最倒霉的一个节日

每年的农历五月初五，是中国传统的端午节。在两千多年的历史进程中，端午节也逐渐影响到周边的其他国家。除了中国外，如今的韩国、日本、新加坡、越南等国也有端午节。二零零九年，端午节被联合国教科文组织正式审批列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

每逢节日，我们都会互道祝福。但有些朋友可能不知道，端午节，是不宜祝节日快乐的，这就跟清明节你不能祝别人清明节快乐一样。

首先，端午节是个祭祀的日子。在五月初五这一天，大诗人屈原报国无门，满怀悲愤，自投 汨罗江而亡。伍子胥被吴王夫差赐死，尸体在五月初五被投入钱塘江之中。十四岁的小姑娘曹娥为救父亲，五月初五这天跳入江中，溺水而亡。

因此，五月初五是个悲壮的日子。而且端午以前还是古老的亡灵纪念日之一，世人要在端午这天悼念那些不安的亡魂。不过，这个亡灵纪念日后来因佛教传入中国而发生位移，被七月十五的盂兰节替代。既然是祭祀之日，自然不能互祝快乐了！

五月初五，在古代中国人看来，这是一年中恶月中的恶日，是全年毒气最盛的一天。端午之日， 毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、蝎子、壁虎五毒并出，恶疠病疫泛滥，是一个大毒日。所以古人在这一天有饮雄黄酒、插菖蒲、采百药等避疫驱邪的习俗。

端午在古代被视为大凶之日，在这一天出生的小孩，也是遭人厌恶的。父母往往会遗弃自己在端午出生的子女，或者给他们改生日，因为古人迷信这天出生的小孩会给父母带来厄运。因此古代端午出生的小宝宝，这天简直就是他们的灾难日，许多小生命刚降生没多久就被遗弃而亡。

与信陵君魏无忌、平原君赵胜、春申君黄歇齐名的战国四公子之一的孟尝君田文，就是五月初五这天降生的。他的父亲田婴，当时任齐国宰相。田婴于是吩咐田文的生母把这个不吉利的孩子扔掉，但孟尝君的母亲不忍心，于是在外面偷偷租个房子把他养大。

孟尝君成人后，其母将他带到田婴面前。田婴看了勃然大怒，对他的生母说：“我当初让你把孩子扔掉，你为什么偷偷把他养大？”

孟尝君给自己的父亲叩头行礼后，问田婴：“父亲大人，您为什么不让养活在五月初五出生的小孩？”田婴答道：“端午出生的小孩，等长到和门户一样高时，就会给父母带来灾难！”

孟尝君接着又问田婴：“父亲，那您认为一个人的命运，是上天决定的，还是由门户决定的呢？”田婴被自己儿子问得哑口无言，后来在孟尝君的进一步劝解下，田婴改变了对田文的态度，并开始器重自己这个在五月初五出生的儿子。

最终田文继承了田婴的爵位，成为中国历史上大名鼎鼎的食客三千的孟尝君。要是孟尝君的母亲当初真的把这个儿子扔掉的话，那么中国历史就要改写了。

东晋时期有一名著位的将军，名叫王镇恶，也是出生在农历五月初五。他的家人认为他的出生不吉利，就想把他从族谱中除名。

但是，王镇恶的祖父却不这样认为：“这不是一个平常的男孩！昔日孟尝君也是端午而生，却做了齐国的宰相。我这个孙子将来也一定会是给我们王家带来荣耀的！”于是，祖父就给他取名王镇恶，寓意“镇”住端午之“恶”。

笔者猜测，金庸先生《射雕英雄传》中江南七怪之首的柯镇恶，估计也是五月初五这天出生的。

和孟尝君、王镇恶相比，东汉重臣胡广就没那么幸运了。胡广也是端午出生的宝宝，不过他的父母迷信传言，真的把他放在瓮中，丢进江里，让他自生自灭去了。

但是胡广却是命大福大，不但没有被淹死，长大后还成为朝廷的重臣，先后被六位皇帝重用，五作卿士、七次拜相，享寿八十二岁，是东汉第一重臣。看来，端午出生的人，命运不一定差。

佛曰：我不入地狱，谁入地狱？因为五月初五是毒日，所以在端午圆寂的僧人，也备受佛家尊重，寓意他们以个人的生命和修行，换来人世间的安乐太平。《高僧传》记载，扬州平山堂的鉴真大师东渡日本后，在日本天平宝字七年癸卯岁五月五日无疾坐亡,，其真身不坏。

而且，如果所翻译的佛经如果能在五月五日这天封笔，也是佛教的大事。武则天久视元年( 公元700年) 五月五日，《大乘入楞伽经》、《大方广普贤所说经》等佛经,，在东都洛阳的三阳宮翻译完毕。武则天闻之大喜，下诏褒奖。

综上所述，端午在历史上是祭祀、祛邪、避祸的日子。所以在端午节不宜互祝快乐，而应该互祝安康比较合适。