端午节不能互祝快乐?在古代,端午是最倒霉的一个节日

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每年的农历五月初五,是中国传统的端午节。在两千多年的历史进程中,端午节也逐渐影响到周边的其他国家。除了中国外,如今的韩国、日本、新加坡、越南等国也有端午节。二零零九年,端午节被联合国教科文组织正式审批列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非遗的节日。

每逢节日,我们都会互道祝福。但有些朋友可能不知道,端午节,是不宜祝节日快乐的,这就跟清明节你不能祝别人清明节快乐一样。

首先,端午节是个祭祀的日子。在五月初五这一天,大诗人屈原报国无门,满怀悲愤,自投 汨罗江而亡。伍子胥被吴王夫差赐死,尸体在五月初五被投入钱塘江之中。十四岁的小姑娘曹娥为救父亲,五月初五这天跳入江中,溺水而亡。

因此,五月初五是个悲壮的日子。而且端午以前还是古老的亡灵纪念日之一,世人要在端午这天悼念那些不安的亡魂。不过,这个亡灵纪念日后来因佛教传入中国而发生位移,被七月十五的盂兰节替代。既然是祭祀之日,自然不能互祝快乐了!

五月初五,在古代中国人看来,这是一年中恶月中的恶日,是全年毒气最盛的一天。端午之日, 毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、蝎子、壁虎五毒并出,恶疠病疫泛滥,是一个大毒日。所以古人在这一天有饮雄黄酒、插菖蒲、采百药等避疫驱邪的习俗。

端午在古代被视为大凶之日,在这一天出生的小孩,也是遭人厌恶的。父母往往会遗弃自己在端午出生的子女,或者给他们改生日,因为古人迷信这天出生的小孩会给父母带来厄运。因此古代端午出生的小宝宝,这天简直就是他们的灾难日,许多小生命刚降生没多久就被遗弃而亡。

与信陵君魏无忌、平原君赵胜、春申君黄歇齐名的战国四公子之一的孟尝君田文,就是五月初五这天降生的。他的父亲田婴,当时任齐国宰相。田婴于是吩咐田文的生母把这个不吉利的孩子扔掉,但孟尝君的母亲不忍心,于是在外面偷偷租个房子把他养大。

孟尝君成人后,其母将他带到田婴面前。田婴看了勃然大怒,对他的生母说:“我当初让你把孩子扔掉,你为什么偷偷把他养大?”

孟尝君给自己的父亲叩头行礼后,问田婴:“父亲大人,您为什么不让养活在五月初五出生的小孩?”田婴答道:“端午出生的小孩,等长到和门户一样高时,就会给父母带来灾难!”

孟尝君接着又问田婴:“父亲,那您认为一个人的命运,是上天决定的,还是由门户决定的呢?”田婴被自己儿子问得哑口无言,后来在孟尝君的进一步劝解下,田婴改变了对田文的态度,并开始器重自己这个在五月初五出生的儿子。

最终田文继承了田婴的爵位,成为中国历史上大名鼎鼎的食客三千的孟尝君。要是孟尝君的母亲当初真的把这个儿子扔掉的话,那么中国历史就要改写了。

东晋时期有一名著位的将军,名叫王镇恶,也是出生在农历五月初五。他的家人认为他的出生不吉利,就想把他从族谱中除名。

但是,王镇恶的祖父却不这样认为:“这不是一个平常的男孩!昔日孟尝君也是端午而生,却做了齐国的宰相。我这个孙子将来也一定会是给我们王家带来荣耀的!”于是,祖父就给他取名王镇恶,寓意“镇”住端午之“恶”。

笔者猜测,金庸先生《射雕英雄传》中江南七怪之首的柯镇恶,估计也是五月初五这天出生的。

和孟尝君、王镇恶相比,东汉重臣胡广就没那么幸运了。胡广也是端午出生的宝宝,不过他的父母迷信传言,真的把他放在瓮中,丢进江里,让他自生自灭去了。

但是胡广却是命大福大,不但没有被淹死,长大后还成为朝廷的重臣,先后被六位皇帝重用,五作卿士、七次拜相,享寿八十二岁,是东汉第一重臣。看来,端午出生的人,命运不一定差。

佛曰:我不入地狱,谁入地狱?因为五月初五是毒日,所以在端午圆寂的僧人,也备受佛家尊重,寓意他们以个人的生命和修行,换来人世间的安乐太平。《高僧传》记载,扬州平山堂的鉴真大师东渡日本后,在日本天平宝字七年癸卯岁五月五日无疾坐亡,,其真身不坏。

而且,如果所翻译的佛经如果能在五月五日这天封笔,也是佛教的大事。武则天久视元年( 公元700年) 五月五日,《大乘入楞伽经》、《大方广普贤所说经》等佛经,,在东都洛阳的三阳宮翻译完毕。武则天闻之大喜,下诏褒奖。

综上所述,端午在历史上是祭祀、祛邪、避祸的日子。所以在端午节不宜互祝快乐,而应该互祝安康比较合适。


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