喜欢荔枝的各路皇帝文人，以及不喜欢荔枝的皇帝

荔枝的珍贵程度，与别的水果不同，就在于两点，一是太远，欧阳修说它，“可惜天教生处远，不近长安”，就是这个意思。二是它的保鲜期太短，就今天，我们几乎一年四季都可以吃到各种水果了，但是唯独荔枝，每年就那么短短一个多月的时间可以吃到，简直让人抓狂！在古代，那可是连很多皇帝都没能吃到过的东西呢！

《西京杂记》记载，在汉高祖时，荔枝就是珍贵贡品，南越王赵佗向汉高祖进献了鲨鱼、荔枝。汉武帝爱吃荔枝爱到不行，特意命人在上林苑种植荔枝，当然以失败而告终。《东观汉记》中记载，汉光武帝年间，南单于来朝见，光武帝赐给他御食及橙、橘、龙眼、荔枝。但到了汉和帝时期，荔枝的进贡曾一度停止，《后汉书》记载，汉穆宗孝和皇帝因南海进献龙眼、荔枝时，“十里一置，五里一堠，奔腾险阻，死者相继”，为此，下旨停止了进献。所以在古代，即使是皇帝，荔枝也不是可以随便吃到的。

（河洛拍摄）

但是荔枝味美，总不能彻底根除这事，总是进了又禁，禁了又进，反反复复而已。进献荔枝，不是因杨贵妃开的先例，亦未因她的死而终止，在这件事上，她是有些冤枉的。这都是因为杜牧的那句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜甫曾经想为她说句公道话，他说，“先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安”，但没人关心这话。

许多人都说过爱吃荔枝，有些话甚至传颂千古，比如苏轼说，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”但是河洛觉得，要说把荔枝在前空调时代的好处说到让人感同身受，还得是曾丰说的，他说“披衣汗流衣，握简汗流简。似登头痛山，而坐身热坂。谁其善解纷，荔枝杂龙眼。”

其实苏轼对荔枝的爱，并不能算是多真挚，他对荔枝，只不过是露水情缘而已，见到了就爱，见不到就算，不会为了荔枝而风雨兼程，他说，“故人送我东来时，手栽荔子待我归。荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。”听听这话，何等薄情！辜负荔枝多矣！在这一点上，苏轼就不如福建人黄公度，他爱荔枝爱得真切，爱得迫不及待，他着急回家吃荔枝，嫌马走得慢，拿马鞭拼命抽马，说，“羸骖莫怪归鞭急，心在轻红荔子梢。”

（河洛拍摄）

但要说谁和荔枝的感情最深挚最崇高，河洛觉得应推南宋人刘克庄，他也是福建人，南宋后期，面临金人、蒙古的入侵，南宋国势江河日下，有亡国之忧，刘克庄大约是有意效仿伯夷叔齐不食周粟，在首阳山上采薇为生的往事，于是他写了《采荔子十绝》，说，“策杖凌晨出，携筐薄暮归。未知故山荔，何似首阳薇。”

要说谁爱荔枝爱得最痴情最忘我，无论荔枝最终归了谁，只要荔枝好他就好，这人一定是白居易，他写了一首《种荔枝》，说，“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。”白居易不仅痴情，他还是给了荔枝名分的一个人，他拿果中荔枝与花魁牡丹相比，说，“有如草木分，天各与其一。荔枝非名花，牡丹无甘实。”这话算是公道的，白居易人也算是厚道的。但感情的事不好说，苏轼大人那种浪子或许偏偏招人爱，一句甜言蜜语竟夺了芳心、摄了芳魂。

（河洛拍摄）

不过也有不喜欢荔枝的，《艺文类聚》记载，魏文帝曹丕说，南方的龙眼荔枝，哪里比得上葡萄，连普通的枣也比不上，更不要说和安邑御枣比了。不过这话也别全信，曹丕嘛，说话不一定是真心话，很大可能是从利益的角度考量，才说的这番话。（本文原创，请勿转载）