大妈高铁索座被怼，请问是要抢劫还是行乞？

大妈高铁索座被怼，请问是要抢劫还是行乞？

撰文丨墨黑纸白

我们有太多的东西可以用来道德绑架，这一点包括某些地区也一样，但不同的是某些地区的人会用所学来怒怼这类道德绑架，算一种进步。

现代人应该有现代人的生活意识和行为艺术

日前某地区一位没买到高铁坐票的大妈，要求买到坐票的年轻女孩为其让座，年轻女孩用哲学知识体系与这位大妈进行了探讨，结果似乎还不错。

面对大妈咄咄逼人的索座要求，年轻女孩问：“您需要我让座吗？”大妈毫不客气表示：“看你这么年轻，站一下也没关系吧，要有点家教，让座给长辈！”

于是年轻女孩温柔地开炮了：“所以您的意思是说，您在基于道德及传统观念要求我让出在这座位上坐火车的权利。”

“但这之前，您没有付出和我一样的金钱以及时间的前提下，要求另一个人让出他的权利。”（纸白君此处一问，他们那里站票和坐票价格不同吗？）

“而且严格来说，在广义上比我年老的是人是长辈，但侠义上我需要对其行孝道的对象只有我家族的长辈，而您只是萍水相逢的陌生人。”

“您这行为在大众观念中，可以被称为抢劫或者行乞，请问您现在是要抢劫还是行乞？”

索座大妈听完哲学系年轻女孩的言论后，在众人注视下满脸通红，悻悻而去。不过咱们这的网友们纷纷表示：“不是哲学厉害，而是某地区的大妈要脸。”

也有网友表示：“从我们这里来看，你不一定能把这一套哲学思维讲完，你可能已经接受到了被一屁股坐在腿上的惊喜。”

其实远不是索座和不让座这么简单的小事

在纸白君看来，这已经不单纯是一件索座和不让座的小事，其实很大程度上反应了我们对于道德及传统观念应该有的进步认知。

即现代道德到底是建立在传统观念基础之上的吗？从本质上来说是建立在大家共同认可且遵循的维护大多数人均等利益的法律之上。

而非建立在年龄、强弱之上的，当然我们也有对年龄上的弥补，譬如老弱病残座，也有对弱势群体的弥补，譬如一直宣传尊重弱势群体。

只是高铁上尚未有老弱病残座的做法，而宣传中的尊重弱势群体也并未建立起一套行之有效的方式方法体系。

这些都是需要更多进步的，但不是侵占他人权利的理由，传统观念也从未把年龄作为永远正确的认知，譬如：“为老不尊，为幼不敬”也是传统观念之一。

也就是说传统观念可能在一些是非上是模糊的概念，但在模糊中也有清晰的认知，只是执行的时候热衷于和稀泥。

但在现代法律意识之下，年轻人和中老年人会产出截然不同的对道德和传统观念的认知，也是基于现代社会的进步中，年轻人跟上了，中老年人仍需努力。

跟不上现代法律意识，会做出很多令人匪夷所思的事，譬如前几天为孩子出气而致死欺负自己孩子的家长，得到的结果是两个家庭的悲剧。

很多人会表示：“如果我的孩子被其他孩子欺负了，一定也会像这个家长一样。”但却未曾思考，孩子在校被欺凌早该是被杜绝的事。

道德和传统意识与现代社会的契合很重要

回到本事件中不难看出，某地区的大妈们因为要脸，所以冲突没有发生，是在于那个地区相对而言还有让人们保持理智的环境。

而我们却在道德和传统观念以及法律不够完善中，在面临一些事情的时候会严重缺乏理智，甚至用让人们惊骇的行为来变成两个家庭的悲剧。

有人说：“讲道理是没用的，就要用武力来解决。”可是真的是讲道理没用，还是我们传统观念和法律意识未能同时进步？

再以小见大来看，我们始终认为我们在其他社会的眼中，应该是高尚的，无辜的，需要被高度重视的， 也需要被一味宠爱的。

这也是一种道德和传统观念的表现，但却也会忽视众多社会一同遵守和维护的现代法律，某个大妈所产出的年轻人必须让座的个人行为也就可能群体化。

有一些人持这样的观点，媒体不应在老人要求年轻人让座这类事件中，严重偏向年轻人，并且对老人进行各种指责。

这类人的观点始终是站在不问对错，只讲立场，始终捍卫老人的权益，哪怕他们是侵害了他人的权利，哪怕他们有着明显的错误倾向。

如果这样的观点席卷了我们的社会，那么后果怕是不堪想象的，我们一直在努力的是要建立一个和谐社会，什么是和谐社会？就是不由某些群体说一不二。

而是大家相互尊重，相互热爱，相互帮扶，相互进步，这几个相互的前提是，你不能用自己的道德观和传统观念来强制他人放弃自己的权利。

纸白君一向是乐观的，相信我们都会在各自努力中为和谐社会做出属于自己的一份努力，而这份努力一定是理性的、有逻辑性的、符合现代人类进步的。

我们不需要抢劫意识，我们也不需要行乞意识，我们需要的是付出和别人一样多的努力，付出和别人一样多的支出，付出和别人一样多的内外兼顾。

如果反之，那么对于今天来说，依然只能是一个悲剧，但追求幸福生活也是我们的奋斗主旨，那么两者相较，相信人们不会再轻陷盲目无知了。

2019—5—16落笔于墨辩閣