生于安溪茶乡的李伟才,渐成以茶为魂、入诗入画之人

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  茶者,南方之嘉木。于百姓,是“柴米油盐”式的日常;于文人,是感悟自然的雅趣美学。

  在中国典籍、笔记、杂考中,有大量茶事、茶史、茶诗。“纯、雅、礼、和”乃安溪铁观音生活茶艺之精神。生于安溪茶乡的李伟才,爱茶懂茶,是渐成以茶为魂、入诗入画之人。

  

  故乡茶香 嵌入记忆最深处

  “生于乡下,长于山村。田野稻花香,茶园乌龙长。一水环绕门前,四时面对青山。与杂草野花共舞,同鸡鸭猫狗嬉戏。山泉水自汲,书声伴油灯。于此环境下生活成长,天然山水画卷伴随,阳光雨露滋润着一颗崇尚艺术之心。”李伟才在自传《学画记》的开头这样写道。

  父亲书写春联,他拉纸、编号、晾晒、张贴。红纸黑字,纸墨飘香,成了儿时最难忘的记忆之一。小学、初中时偶有美术课业,专心致志,稍展绘画之兴趣。为班校黑板报补白,也是常有之事。中考前数月,赴考美术专业,牛刀小试。然而毕竟时间仓促,少年伟才终究与美术专业擦肩而过。

  

  上世纪90年代初,李伟才在师范学校读书,选修了素来偏爱的美术国画方向。寒暑假和节日放假,常流连于拜师与创作,家都鲜少回。在校期间,他曾多次代表学校参与美术赛事,均获得不俗的成绩。

  少年及至青年时不断地写字、绘画、创作楹联诗词,竟如“草蛇灰线,伏脉千里”。李伟才工作后任小学教师,从基层再入文化系统,正是这日积月累的素养在支撑他前行。

  

  在众多兴趣爱好的伏笔中,李伟才对茶的情感尤为深刻,他说,离开家乡20多年,忘不了的就是茶香味。爷爷是茶场的制茶能手,负责炒青,炒青炒多久,火候如何,是最主要的。一泡铁观音,出自哪个山头、何人制作,冲饮时的茶器、水温、时间,乃至环境的差异,都会为品饮带来不同的感受。这是茶的迷人之处。

  耕耘诗书画的同时,他也潜心于揣摩茶之道,成为国家一级评茶师。阅茶无数之后,由茶及人,李伟才发现,很多道理是相通的。由茶及艺,更是可以触类旁通。

  

  茶入诗画 传统文化也跨界

  从18岁开始写古体诗词,李伟才这些年以茶为魂,写茶诗、茶词,绘茶画。

  他出版了《百茶诗》《百茶词》,收录200多首原创诗词。内容吟咏茶山、茶事、茶域、茶都、茶市、茶人、茶类、茶具以及品茶情思。茶文化内容之丰富,跨界视野之独特,有文人称赞这两部著作可称为“续茶经”、“续茶录”,评价极高。

  走遍南北,李伟才总不忘四处问茶。因此才有《赵州问茶》、《龙井问茶》、《问道台湾茶》、《访武夷茶博园》等一篇篇富有禅意和生活哲理的文章。在忙碌的工作中,更为难得的是李伟才的“出手快”。短小精悍的美文时常见诸报端。日积月累中,已出版了多本专著。

  

  茶香以嗅觉为身体所接触,而诗画则为视觉满足人们的审美。近年来李伟才出版的书籍中,不少插图都是他重拾画笔亲自绘制的。在他的诗画中,既可以如教科书一般了解茶作为植物属性的真性情,也可以看作是滋养心灵的一剂汤药。

  今年国庆,一场特殊的茶席上,李伟才以茶入画的国画扇面小品为更多人所了解。

  首届闽南美好生活嘉年华活动中,李伟才当选茶道代言人,现场除了传授“听茶响”、“看茶形”、“闻茶香”、“品茶汤”的茶道之法外,还将数件精致小品赠予现场嘉宾。“很多人喜欢寄情于山水,而我喜欢寄情于茶,以茶入诗,以茶入文,以茶入画,这是我在传播茶文化过程中的一种尝试。”

  

  李伟才说,作为“茶道代言人”的路是漫长的,将来还会继续通过出版茶书、开设专题茶文化讲座等各种渠道,传递茶道的精神,创作更多的诗词、散文和绘画作品,展示泉州茶文化深厚的魅力。

  他目前正在翻阅《全闽诗录》,着手整理历史上与泉州相关的茶诗,希望从唐代诗人韩偓开始,乃至更早,期待挖掘更多的名人与泉州茶的渊源,在泉州茶与海上丝绸之路的领域,多做一些研究。

  

  


  文字 / 月芳 图片 / 吕波

  来源:海峡都市报闽南版

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