若林徽因是践行浪漫的现实分享者，三毛则是享受浪漫灵魂的偷欢者

林徽因与三毛都是兼气质与美貌，才学与浪漫一身的女子，她们的文字就是她们的心，她们的生活就是我们的迷。

在我看来，林徽因是践行浪漫的现实分享者，而三毛则是享受浪漫的灵魂偷欢者，各有千秋，很难说出更喜欢谁，只能是面对生活更侧重于她们中的谁呢？若我选，还是喜欢林徽因，林徽因的浪漫源于乐于分享，而三毛的洒脱却有一些自私，林徽因乐于互相愉悦，而三毛是有些唯我为乐的。

这样说，可能有失偏颇，但面对生活时，一生是漫长黑夜与白天交替时光的打磨，除了柴米油盐，是不是也应该有一些诗与远方?毕竟生活没有年轻时所想的那样波澜壮阔，大抵都是日复一日的过着。生活的美好多数还是来源于内心的美好，与细腻的感触，人生便变得曼妙；那么这份曼妙是分享呢？还是独自去偷欢呢？或许从林徽因与三毛身上可以找出一些答案。

林徽因说“任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。”这是一句很贴心的实话不是麽，徐志摩曾经对自己的疯狂，也不是终按耐不住寂寞而与陆小曼花前月下，耳鬓厮磨了吗?不要丢了自己，便是给了无力自拔这个词很好的解释了吧！

林徽因说“人只有将寂寞坐断，才能重拾喧嚣；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，才能自然回甘”，这是一句无情的浪漫情话，她不介意分享，也敢于说出实话，谁的心上不曾有那么几段浪漫，只有徐志摩与陆小曼的激情消退时，面对真实的生活时，徐志摩才会为了林徽因的演讲而坐上了那趟不安全的飞机，永远没有得到的林徽因，成了他的永恒。

林徽因式的浪漫是让同性讨厌，却让异性喜爱的现实分享者，她从来都不曾丢了自己，容易迷路的女性，很难使人珍重长情。

那三毛呢？三毛说，“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”浪漫的三毛一直想要自己的心有个靠岸的地方，她就像一个迷路的小孩，在艰难的寻找方向，撒哈拉的荷西，是她绝望处的绿洲，她以为这就是岸了，其实不是，只是在迷途中为灵魂找到了休憩的地方而独自偷欢罢了！她爱荷西吗？不，三毛爱得是自己的那份心情。

三毛说“有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。”三毛一直在寻找，寻找那位能懂她，能说她的人，而她又用心去懂过他人没有?

很显然，没有，她自己浪漫丰盈的心，或许已经装不下其他人了呢？对王洛宾的热情与一厢情愿，可以说三毛不是一位怕吃苦的人，可是她绝不是一位长情的人，她一生都在为自己的心寻找一个庇护所，而她的心又过于放纵浪漫，她或许仅仅适合独自偷欢，因为三毛眼里只有灵魂的浪漫，而没有生活，甚至可以说她的文字中是拒绝生活的。拒绝生活的人，从来都是自私的。

如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。这样的三毛，或许只适合早一点升入天堂，哪里才可以使她的灵魂安放。因为从来就没有什么能成为永恒，有的仅仅是一个收藏收着一个在遗忘罢了。而三毛就正好怕被人遗忘，其实还是她自己不够勇敢。

总结：若林徽因是践行浪漫的现实分享者，三毛则是享受浪漫灵魂的偷欢者，想必写到这儿，要做一位分享者，还是要做一位偷欢者，大家心中都有不同的答案。而我呢？我希望做好自己，夜深人静时，翻阅嚼觉她们的文字，原来心可以如此美好，生活也就不再枯燥了呢！