盗墓贼把尸体拉出来鞭尸,却得到孔子的认可

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  从古至今,大多数盗墓贼都是为财,司马迁曾将盗墓列为偏门赚钱手段,能快速致富。据统计,古代的墓冢在100年至200年内被盗的占80%以上,可见古时盗墓者有多猖狂。但今天要说的这一位,他盗墓不是为了钱财,而仅仅是为了泄愤。

  

  有人可能猜到了,他是伍子胥,春秋末期的吴国大夫,是中国历史中着墨比较多的一个历史名人。他与很多历史名人都有联系,比如越王勾践、孙武、范蠡、西施等等。写《孙子兵法》的孙武,就是被伍子胥举荐当上了吴国将领。

  在中国盗墓史上,伍子胥是一位重量级人物,被后世的盗墓贼供为“伍师爷”,为什么呢?因为他不仅掘了人家的墓,还把尸体拉出来拿皮鞭抽,所谓“鞭尸三百”。

  

  伍子胥能成为盗墓的祖师爷,根源要从楚国说起。他本是楚国人,遭到楚国太子少傅费无极的陷害,父亲和兄弟均被楚平王杀害。伍子胥被迫出逃吴国,从此与楚平王结下了仇恨。

  这里有一个典故,伍子胥在出逃的过程中,从楚国边境进入韶关,遇到了一个大难题。韶关在两山之间,形势险要,前面是大江,而且有重兵把守。伍子胥愁得一晚上没睡,结果第二天,头发全白了。便有了“一夜愁白头”的典故。后来在东皋公的安排下,伍子胥才顺利出了韶关。

  

  伍子胥到了吴国后,发誓要搞垮楚国报仇雪恨。公元前506年,吴国大败楚国,伍子胥终于找到了报仇的机会。此时的楚平王已经死了,伍子胥便去找他的陵墓,找了很久没找到。原来,为了防止陵墓被破坏,参与修陵的工匠已全部被杀。经过一个侥幸逃脱的工匠指点,伍子胥找到了楚平王的陵墓。关于后面发生的,司马迁是这么写的:“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百。”司马迁在后面还作了评价:“怨毒之于人甚哉”。

  

  有人认为当时伍子胥根本没有鞭尸,只是鞭了坟墓。鞭尸和鞭坟还是有很大区别的。大部分人都相信鞭尸这种观点。

  当时孔子的学生问孔子:“笞墓何名乎?”孔子说:“子之复仇,臣之讨贼,至诚感天,矫枉过直。乳狗哺虎,不计祸福。大道不诛,诛首恶。子胥笞墓不究也。”孔子对伍子胥的做法表示认可。

  

  值得一提的是,伍子胥不仅是盗墓贼的祖师爷,还被过去的苏州丐帮奉为祖师爷,据说他当年逃到吴国时穷困潦倒,曾在苏州街头要饭。真是应了那句话:有些人,做什么都是第一。

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