剔彩春寿宝盒赏析
此件漆盒采用剔彩工艺装饰纹样,盖面圆形开光内满雕祥云,中部聚宝盆内发出万道霞光,霞光上托一大大的“春”字。“春”字上部中心饰圆形开光,内有一寿星于松下端坐,旁卧一仙鹿。“春”字两侧各有一条飞龙。盒盖和器身的周壁皆以杂宝间隔,描绘高士故事。该件作品显系仿照明嘉靖朝的同类器制作而成,尽管未刻年款,但将明初的藏锋圆熟与嘉万的刀法快利有机结合,器内及外底髹如镜般光亮的黑漆,乃乾隆年间宫廷御用漆器的显著特点。
中国古代文明是大陆型农耕文明,农耕文明的特点有二,一个是定居,另一个是不违农时。春播,夏作,秋收,冬藏,“与四时合其序”,“先天而天弗违,后天而奉天时”。同琢玉一样,雕漆需要耗費大量的时间成本,充分展现了中华民族的耐性、韧性及有序性,可以视作大陆型农耕文明在宋以后的一个杰出代表。
洪武三年诏令中书省,“申禁官民器服不得用黃色为饰,及彩画古先帝王、后妃、圣贤人物故事、日、月、龙、凤、狮子、麒麟、犀、象之形,如旧有者,限百日內毀之”。(《明太祖实录》)此条禁令为清代统治者所沿袭。剔彩春寿宝盒以龙纹作装饰,乃宫廷御用品的一个显著特征。
乾隆二十三年旨令苏州织造仿制剔彩春寿宝盒十二件,在西峰秀色摆八件,在静怡轩摆四件。乾隆四十二年又传旨命令苏州织造制作寿春宝盒大小四对。乾隆十年在制作盛青花小瓷碟九件的剔红方盒前,弘历曾明确要求苏州织造,盒面“照寿春盒花样成做”。乾隆十四年曾传旨:“着照乾清宫雕漆春寿盒样式画茶盘样呈览,准时交南边(指苏州)做雕漆茶盘二件送来。钦此。”由是观之,乾隆皇帝对春寿宝盒的纹样是非常喜爱的。也因为皇帝喜爱,乾隆六十年凤阳关监督刁玉成的贡品里包括“雕漆春寿捧盒二对”。
“春寿宝盒”的“寿”,指长寿。“春”该如何解读?《春秋公羊传》:“春者何?岁之始也。” 何休注:“春者,天地开辟之端,养生之首,法象所出,四时本名也。”换句话说,“春”预示生机勃勃。春寿纹样彰显了乾隆皇帝对自己,对平民百姓,乃至对整个大清帝国的期望——拥有勃勃生机,还能够长命百岁。
本次顺德藏友带来qian'long鉴定的宝贝非常特别,从外形看是非常明显的清乾隆剔红人物故事插屏漆器,但这件古董最特别的地方,是其中一部分居然刻有德文,“HERBIG-HAARHAUSLACK MUSEUM K■LN”。潘继生鉴定这件藏品,就是从这行德文入手,他了解藏友的收藏经历后,告诉记者正是这行珍贵的德文,表明了这件藏品属于清乾隆时期,艺术和收藏价值都很高。
“该德文的意思是‘德国科隆的赫比格漆器博物馆所藏珍品’,我们推测是清朝末期流出海外的,近年来我们民间的收藏家很多都喜欢去各个国家的拍卖行,有计划地将我们艺术价值高的文物收购回流,这件曾收藏于德国博物馆的漆器就是其中一件。”
历经百年,乾隆漆器又重归祖国,潘继生认为是件“幸事”。
漆器为中国“伟大发明”
潘继生告诉记者,其实我国灿烂悠久的文化中,有许多发明是对世界文化有深刻影响的,其中一样就是漆器。“商周时期,我们就有漆器,而且漆器工艺一直传承到明清,每一个时代的漆器都有各自的特色,都有自己的代表作和大师级人物。”潘继生介绍,漆器其实就是用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等,“漆器的特殊工艺可以耐潮、耐高温、耐腐蚀等,所以很多几百年甚至上千年的漆器流传到今天,依然栩栩如生,好像全新的一样。”
而漆器在炝金、描金等工艺技巧方面的发明创造,还影响了周边国家的漆器工艺,“其中对日本的漆器工艺影响最大。”潘继生说,近年漆器的收藏逐渐成为古董界的收藏大热,“虽然漆器在我国各个朝代产量都很多,尤其是明清两朝,但艺术价值高的漆器,还是得到藏友的极大追捧。”
清漆器民间保存较多
顺德藏友的这件“剔红人物故事插屏”,属于清乾隆时期藏品。潘继生介绍,清代漆器民间保存较多,大都为生活日用家具。到了清末民初漆器生产除家用器具外,又增加了盘、盒、奁、碗、笔筒等生活用品,竹胎、木胎、皮胎、藤胎均有。“这件剔红人物故事插屏其实不算日用家具类,更多的像一件摆设类的艺术品,这样的漆器,其收藏价值更高。”
这件漆器还有一大特点,就是有“漆画”。潘继生解释,漆画也具有悠久的历史,在唐宋时就已有了,“唐宋常见的是黑漆地勾金”。到了明代后期,包括这件清乾隆漆画,使用“明漆”以晕化金银,产生深浅变化的效果,丰富了漆画。漆画是绘画和工艺相结合的画种,既是艺术品,又是实用的装饰品,常以壁饰、屏风和壁画等形式出现。其材料多种多样,技法亦丰富多彩,依据不同技法漆画又可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩绘、磨漆等不同品种。
鉴定贴士:
·宋代的雕漆只有剔黑、剔犀两种,元代出现并流行剔红,明代宣德年间又出现剔彩,万历年间出现剔黄,而清代剔红、剔黄、剔黑、剔犀都有,乾隆时期制作最多,对唐以来各朝代雕漆要注意区别其不同的差异。
·漆器的款识变化也有一定的规律可循。明代以后,年号款和名家个人款流行。官府作坊的漆器落款多为楷书,刀刻填金,个人名款以篆体印。清代康雍乾三朝,亦仿明制,流行年号款,四字或六字,楷书刀刻填金。清嘉庆以后,年号款少见。
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