有多少历史记载是真实的?

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  原标题:有多少历史记载是真实的?

  有多少历史记载是真实的?

  

  在世界四大文明古国中,中国只排在第四位。但是对历史的记载,中国则远超其余三国的总和。从这点来看,四大文明古国中,中国才是最文明的。埃及和巴比伦都已经找不到古时文明的记录,印度最伟大的历史学家则是唐三藏,就是《西游记》里取经的唐僧,他的《大唐西域记》给印度人提供了珍贵的历史记录,成为印度最伟大的史书。

  就在我们自豪骄傲的时候,一个声音却在发问:我们的历史记载有多少是真实的?

  中国开始记载历史始于周朝。伟大的周朝对于历史是敬畏的,根据周朝规定,负责记载历史的官员为太史,他可以随时出入朝廷,甚至像如今窥视明星的狗仔队一样,跟随周王,而周王不敢得罪他。

  周朝初期,周成王有个同母的小弟弟叔虞,成王非常喜欢这个弟弟。一次从地上捡了一片桐叶,逗弟弟说:“我把这个封给你。”本来是一句玩笑话,身边的太史却开始记载了:王封叔虞。“我是在开玩笑。”周成王说。“天子无戏言。你说了,我记了,你就要去做。”太史说。于是,周成王万般无奈,封了唐这块地给弟弟,流着泪送走了他。这就是桐叶封唐的故事,叔虞则成为晋国的开国君主。

  不仅是周王室的太史,各诸侯国的太史也都具备崇高而独立的地位。所以,春秋的历史是真实的。《左传》、《诗经》呈现给后人的都是真实的历史。

  然而,进入秦朝以后,一切都不复存在。太史成了奴才,只能记载统治者的圣明。于是,假历史的历史开始了。

  伟大历史学家司马迁是西汉的太史,因为说了不赞成皇帝做法的话,而遭遇了宫刑。司马迁写《史记》可以说殚精竭虑,多数记载是真实的。但即便是司马迁,也同样改写过历史。

  著名的“赵氏孤儿”的故事,就是司马迁编写出来的。按《左传》的记载,赵家是在晋景公十七年被灭,随即平反,赵武躲在宫中幸免于难,根本就没有程婴杵臼救主这回事。

  是不是《左传》记错了?不是,因为《史记·晋世家》所记载的与《左传》相同,而在《史记·赵世家》中,则称赵家灭门在晋景公三年,平反在晋景公十七年,中间十四年是程婴将他养大。也就是说,赵氏孤儿的故事记载于《史记·赵世家》,而这段故事与《左传》和《史记·晋世家》相矛盾。

  在另一件事情上,司马迁也改写了历史。吴王夫差杀了忠臣伍子胥,重用奸臣伯嚭。后来越王勾践灭吴,奸臣伯嚭是何下场?

  《史记·吴太伯世家》:越王灭吴,诛太宰嚭。《史记·越王勾践世家》与《史记·伍子胥列传》也是如此。伯嚭真的被杀了吗?

  《左传》哀公二十二年:冬十一月丁卯,越灭吴。请使吴王居甬东,辞曰:“孤老矣,焉能事君?”乃缢。越人以归。

  《左传》哀公二十四年:“季孙惧,使因大宰嚭而纳赂焉,乃止。”越灭吴在哀公二十二年,两年之后,鲁哀公到越国访问,想要通过越国的帮助铲除三桓。在越国,越王勾践的太子适郢非常喜欢鲁哀公,想把自己的女儿嫁给他。客居越国的鲁国人公孙有山于是给季孙通风报信,季孙就派人给伯嚭送了很多贿赂,请他帮忙阻止了这件事。

  这段纪录明确地说明:首先,越国灭亡吴国两年后,伯嚭依然是太宰,而且是越国的;其次,伯嚭风格还没变,还是喜欢受贿;第三,伯嚭很受勾践信任,所以他才能替季孙把事情办成。

  这段记载出于《左传》,而且事关鲁国,所以可信度毋庸置疑。所以,伯嚭不仅没死,还过得很滋润。

  《史记》中被改写的历史并不多,但司马迁改写的历史为什么偏偏是以上两个?赵氏孤儿的故事说明为了主子,要牺牲一切;伯嚭的故事说明背叛了主子,就会死得很惨。总而言之:无限忠于皇帝,否则会死得很惨。

  所以,此后历朝历代的历史都是在歌功颂德中行进,都是在权力斗争中进行。唯一令人安慰的是,前朝的历史都是后朝来修,这多少能还原一些真相。但是,原始材料的伪劣无法避免,而即便是后朝来修史,也同样会刻意制造“赵氏孤儿”这类的假历史。

  所以我们甚至可以说,中国历史很大程度上是假历史在创造,今日说东,明日说西,多少真相被无情掩埋。

  如果说两汉魏晋还有些春秋遗风,宋朝则恢复了对史官的尊重,这些朝代的假历史还在可以忍受的范围之内,那么从元朝以降,则是假历史充斥,以至于野史往往比正史更可信。

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