陆游的创作意境，既有现实主义精神，又带有浪漫主义情怀，并且二者结合的十分紧密。
陆游的诗歌创作素有“诗史”、“小李白”之称，从这称呼可见，他与杜甫、李白的诗歌有着传承关系。
这里讲个关于”小李白“之称的来由
宋孝宗很喜欢文学，一日他和左枢密使周必大谈起当今文坛的一些名家，问谁能比得上唐代的李白？
周必答曰：”惟有陆游“。从此，大家都称陆游为”小李白“。
当然这一称誉不光是皇帝恩赐的了，主要还是陆游诗歌本身具有李白特色决定的。
现实主义陆游与杜甫
陆游开始写诗曾在陶渊明和唐代诗人中摸索自己的创作道路，，但用了很长时间不得其法。
后来，陆游步入江西诗派，学到”一祖三宗“的不少诗法，他把时代要求和江西诗派一些创作方法统一起来，融合了屈原、特别是杜甫之长。
如《马上》：
”五更落月移树影，十月清霜侵马蹄“。
如《晚泊松滋渡口》：
”县近欢欣初得荣，江回徒倚忽逢山“。
如《巴东令廨白云亭》：
”常以曲栏贪看水，不安四壁怕遮山“。
可以看出在锤炼、自在、沉郁、生动上颇具杜甫诗之神韵了。
爱国主义陆游与杜甫
陆游的作品“寄意恢复，书肆流传”(《四朝闻见录》)，许多诗作都洋溢着恢复中原、统一祖国的愿望和英雄无路、壮志未酬的悲愤，表现出强烈的爱国主义精神。
陆游一生都是在民族忧患中度过的，他目睹统治者偏安江南，妥协投降的行为，深受投降派的打击迫害，他在动荡游离中饱尝了忧患。
正是这一切构成了陆游诗歌的基本主题——要求恢复中原、统一祖国。可以说爱国主义是贯穿陆游诗歌创作的一条红线。
如《闻蜀盗已平献城庙社喜而有述》：
“老自自悯归耕久，无地能捐七尺躯”。
如《鹅湖夜坐书怀》：
“我亦思报国，梦绕古战场”。
如《示儿》：
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
诗中洋溢的爱国热忱和坚定信心，这与杜甫那忧国忧民的深沉怀抱是一脉相承的。陆游继承了屈原、杜甫的爱国主义诗歌传统，在诗中充分展现了爱国主义精神。
总之，陆游的爱国之心与杜甫的忧国忧民之怀是相通的，虽然他们的表现手法各有千秋，作品的时代内容也不尽相同，但“忧国复忧民”还是一致的。
另一方面他的雄伟阔大也是从浪漫主义产生出来的。陆游的诗歌既有杜甫现实主义风格，又带有李白浪漫主义色彩。
浪漫主义陆游和李白
从陆游早年诗歌创作来看，他有时学杜甫，也有时学李白，“小李白”就指实了他的另一面。
陆游的七言古诗受李白影响非常深刻，陆游那些抒发理想抱负，欲为国献身而不得实现的作品，与李白那表现理想与现实矛盾，反权贵、轻王侯，傲岸不屈，狂放不羁，追求个人自由的作品是一脉相承的。
比如说像《醉歌》、《五月十一日夜且半》、《梦从大驾出征，尽复汉唐失地》等作品，颇具李白诗的气势和奇特的夸张。
再比如说《异梦》、《夜读兵书》、《三月十七日夜醉中作》等作品，显得尤为壮丽，带有浓厚的苍凉沉郁的浪漫主义特色。
我们看陆游和李白一样都写理想与现实的矛盾，但由于时代不同了，理想的内容也不相同。李白诗中流露出的往往是怀才不遇、愤世嫉俗的情绪，是追求个性解放、蔑视权贵的精神，而陆游的理想是收复中原，统一祖国，是献身抗金斗争。
因此，陆游诗中更多的是写出师北伐，夺取胜利的内容，侧重于书写理想、豪情，在奇特的夸张和丰富的幻想中(但没有李白那样想象奇特，夸张大胆)，激荡着强烈的民族自豪感和坚定乐观的战斗精神，所以说陆游的浪漫主义带有更多时代的新特点。
而李白所处的时代，表面上繁荣昌盛，其背后却潜伏着危机，李白的“济苍生”、“安社稷”的思想是为使帝国在统一、安宁、昌盛的道路上继续前进，这种理想必然要与黑暗的现实发生尖锐的矛盾。因此他时而歌唱理想，充满乐观激奋；时而悲叹怀才不遇而颓唐消沉。这种复杂的思想感情正是李白所处的时代的反映。
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