第1325回：南阳世泽高密家声，铁笔御史两秀新居

環遊尋美拾遺錄，皇氏古建築大全

Jumbo Heritage List & Huang Explorer Sail

第1325回：南阳世泽高密家声，铁笔御史两秀新居

原创图片(本图文中的图片版权归Jumbo Huang所有，任何形式转载请联系作者"Jumbo Huang"：Jumbo_Huang@126.com,微信Jumboheritagelist)。本图志全部图片谢绝一切非完整性的截图转载！请自重，特别谢绝各种手工特意叠加商业网站水印的转载！本作品保留一切权利。作品中图片不得直接或者间接用于以营利为目的一切商业行为，违者必究。本图文中部分章节文字内容可能局部来自公开网络或公有领域，仅供个人学习研究和欣赏而使用，没有明确商业用途。原创照片来源：《皇氏古建築大全》和《環遊尋美拾遺錄》及《仙劍波斯臥龍崗》）

“价值是凝结在商品中的一般人类劳动”

探寻古村时我经常想起这句话，在每次看到好的古村设计时都会感到幸福，因为能感受到凝聚在其中的人类智慧。而最充分地表达莫过于是细节了，其精美不仅是出资者的阔气，其严谨也不仅仅是工匠的坚持，还有一种把自己放在时间长河里的气魄。房子造了是为了家族的千秋万代的，相信它会一直存在下去。一些民居使用的材料的尺度是限制于，又突破了当时的生产水平，是那时文明的载体。在这些细节和事实中，蕴含的就是“传统”不可替代的价值。

今天下了很大的决心要去惠州淡水走一趟，这个地方我曾经途经了无数次，但每次都是路过，而没有驻足仔细观察。从深圳龙岗乘车不到半个小时就可以到达淡水镇。

惠阳是惠州市唯一与深圳、东莞相邻的县区，是惠州对接深圳、东莞等地的桥头堡，同时也是珠三角生产要素向粤东地区辐射的主要通道。境内交通四通八达，紧靠惠州港，坐拥惠州机场和厦深铁路惠州南站，潮莞、深汕等6条高速公路和厦深等2条铁路穿境而过。

下车后我们走到中意影城所在的商业街道，经过四层楼的惠阳区委党委附属小学，走到了三联鑫实业的老厂房前面，旁边有一栋三十多层的住宅楼拔地而起，淡水也是房地产发展比较迅猛的地区。

走过创胜大厦所在的十字路口，路过龙派国际会所，很快到达了《皇氏古建築大全》第28247：淡水崇雅中学，崇雅中学位于惠州市惠阳区淡水街道崇雅路三号，崇雅中学由曾任职清朝监察御史、鸿胪寺正卿的邓承修在1889年创办，时名崇雅学院，是位于淡水的一个小学堂。初名崇雅书院、崇雅学堂，1927年开办初中，1949年增设高中。

崇雅中学是北伐名将叶挺将军、国民革命先驱邓演达先生的母校，素有“东江革O命摇篮”的美誉。2002年9月，崇雅中学高中部异地新建，与初中部分离办学。崇雅新校区设有崇雅中学高中部、崇雅实验学校两所学校，实行初、高中一贯制办学，现有高中班级74个、高中学生约五千人，初中班级34个、初中学生近二千人。崇雅中学2003年底被评为广东省一级学校，2006年4月通过国家级示范性高中初期验收，2007年3月通过终评，成为珠三角及粤东地区第一所国家级示范性高中和省普通高中教学水平优秀学校。

离开学校之后我们徒步走到了淡水上墟，经过快乐苑，老村被高楼围在中间，“上墟”是淡水最古老的地名之一。自古以来，人类都是首选择水而居。数千年之前，这里因有便利的水路、温和的气候、肥沃的土地，人们在这里捕鱼耕种，繁衍生息。由于人口增加，农产品交易逐渐兴旺起来，形成了乡村集市贸易的场所“墟”。北宋年间，这里按照墟场的位置，叫“上墟”。

明朝时，设置淡水卫。到了清朝时期，由于大量的客家人迁徙到此，形成了较大的集镇，才改名为“淡水圩”。真是先有上墟，后有淡水客家老城。惠阳淡水客家古城“依河而生，因渔盐而盛”，成为东江流域繁华的商贸集镇之一。“上墟”的入口处建有牌坊式门楼，门匾和两侧的柱联，都是由巫师传题写。

巫师传是惠阳沙田吉塱人，故号称吉塱山人。他数十年临池不辍，同时攻研古典诗词，具有深厚的国学根底，诗书合壁，有“南国诗翁”之美誉。对联题写于2010年，为一幅嵌字联：“上睦下和，同德同心兴骏业；墟荣村旺，群言群力步康庄”。言简意核，充满了对“上墟”村的鼓励和希望。

“上墟”村中已经建有密密麻麻的新楼房，但还留有几幢破烂的客家旧房。有的成为出租屋，居住着新来的移民，一些老宅已经坍塌了，成了危房。一些新移民告别家乡，拖儿带女，举家迁移到这里，为了追求更美好的生活而辛勤地努力工作。虽然艰苦，但与山区的家乡比较起来，他们在这里感到生活很满足。

一些老围的形制已经被洋房分割了，极为残破。在上圩路416号，我找到了《皇氏古建築大全》第28249：颖川世居,围墙已经坍塌，几栋夯土房子分散在老围内。

据说在连接“崇雅书院”、通往“邓铿故居”、“邓承修故居”的“上墟西路”，是一条名人之路，文化之路。邓承修(1841到1892)，字铁香，号伯讷，汉族，惠阳县淡水人。历任刑部郎中、浙江道、江南道、云南道监察御史、鸿胪寺卿、总理各国事务衙门大臣。为御史时大胆进言，弹劾不避权贵。在中法勘界中，作为中方勘界大臣，忠于职守，有理有节，不卑不亢，不惧威胁，勇于维护国家利益。著有《语冰阁奏疏》。

邓铿从这条路走出淡水；邓演达、叶挺从这里走进“崇雅书院”就读；1925年2月，黄埔军校校长蒋氏等指挥东征军攻打淡水，也是从这条路进入“崇雅书院”。在市场经济大潮的冲击下，这条有历史内涵的文化之路，沦落为一条烂果遍地、拥挤不堪的水果批发之路。

据罗东介绍，惠阳淡水是著名的客家古镇，古时就有“一平山、二淡水、三多祝”的说法。晚清时期，号称“铁笔御史”的淡水人邓承修，为后人留下了一首描写淡水古镇风情的《淡水八景诗》：“魁楼相映玉虚宫，落阳牛地半朝东。古井连通东海殿，昙华钟鼓闹婵宫。梅嶂开屏真妙极，铁湖书院永无穷。逆水蟹形扶会馆，回龙顾主协天宫。”

尽管百年以来，诗中所说的许多景点已湮没于历史的烟尘之中，但景由诗传，留下的文化符号，也足以使后人得以了解古“淡水八景”，并去寻觅“淡水八景”的踪迹。

我离开围村，又走到了万庄路旁边的猪行街，估计以前这里是一个卖猪的地方，经过聚云海沐足大楼，看到一座洪圣宫，一个女人站在前面上香，我走到摩托车横行的万庄路，发现一个很完整的客家围，虽然它不能跟碧滟楼客家围屋相媲美，但能在城市化的进程中生存下来，也非常难得。

我将这座老围命名为《皇氏古建築大全》第28251：淡水世居，离开这里，我又走过淡水第一小学，一些老人在街道边摆摊出售蔬菜和药材，后续又陆续看到一些零星分布的老围，走过水果集市和菜市场，看到惠生批发部后面有一座老围残留的角楼，估计是《皇氏古建築大全》第28252：猪行世居的旧址。

再走到另外一个老围村，经过一些排屋横楼，门簪和门窗有些特色，晚期的洋房将老围阉割得非常严重，我们走到猪行东街，很快就看到了一些古民居群，我将它们归入《皇氏古建築大全》第28253：淡水猪行街民居，我走进门楼，看到两个妇女在院落里晾衣物，禾坪被开辟为菜地。

在桃花源中人整理的《淡水历史建筑拾遗》中可以看出当地至少有一百多处古民居，多分散，缺乏审美价值。

淡水像猪行街、牛屎坑、鸡卵水等土豪地名非常多，很接地气。我们路过一些土地庙和老树之后，很快就到达了上拔子园村，参观了《皇氏古建築大全》第28254：淡水拔子园民居。

北宋元丰三年，淡水拥有“水口巷”和“下鱼街”两大盐仓，“贡盐”由淡水河运至京都，形成以盐业、渔业为主导，农、商、手工业全面发展的局面。

明朝时，设淡水卫，并与大鹏所（今深圳市内）、东莞守御千户所一起扼守珠江口，以保卫大亚湾沿海区域，防止倭寇入侵岭南重镇广州。到了清乾隆初期，淡水才形成较大的集镇，并改名为“淡水圩”，设立“司署”和盐大使，圩市设在上下淮（今淡水桥头市场一带）。

清咸丰初年，淡水形成猪行街、大鱼街、米街、灯笼街等商品交换专业街道。城四周筑有城墙，全长3150米，设东门、烧炮台门、猪行门、河坝下门、木莲桥门。

道光及咸丰年间，文化教育兴起，顶负盛名的就是崇雅书院的建立。清光绪十六年（1890），清朝“铁笔御史”邓承修告老还乡时创办了崇雅书院，迄今已有123年历史，成为当今崇雅中学的前身。一百多年来，崇雅培养人才数以万计，遍布世界各地。叶挺、邓演达、邓仲元、郑士良等惠州仁人志士也是从崇雅走出去的，故崇雅书院有 “东江革命摇篮”之誉。清末的淡水镇已具备行政、贸易、防御、教育等功能，奠定了现在的老城区整体格局和风貌。

随着经济发展，淡水老城的繁华也在历史的洪流中渐渐隐退。解放后，曾经繁华一时的猪行街、米街、灯笼街等商品交换专业街道已名存实亡，它们留给后人的除了一个个印证当年繁华的名字外，就是口口相传的记忆。曾经的店铺早已人去楼空，墙体斑驳、大门深锁，逼仄的街巷、幽深的宅院处处散发属于历史的独特气味。大多老宅高挂“出租”牌号，老街如今成为外乡人租住的聚居地。

沿途能看到一些收废品的三轮车，老村显得非常颓废了。再行百多米又到达了《皇氏古建築大全》第28255：淡水联合横街民居，一些民居的屋顶瓦片上都长满了杂草，雕花檐板和壁画都已经很残破了。

《皇氏古建築大全》第28256：淡水三角禾场民居被几栋高楼围了起来，附近有惠州市一级幼儿园，再行百多米，经过《皇氏古建築大全》第28257：南陽世居，走进门楼，里面有人居住，锅耳墙保存完好。

在淡水下拔子园民居看到一座残破的《皇氏古建築大全》第28258：江夏世居，从门楼走进去参观了一会，有人用条石铺路，它的旁边是《皇氏古建築大全》第28259：紫陽世居，夯土围墙显得古朴典雅，我们继续穿过几个城中村，从几栋农民房的尽头看到一堵城墙上面长了几株大榕树，我当时就料到要发现大围屋了。

老围的角楼已经被绞杀榕抱了起来，城墙有两层楼高，基本保存完成，城墙的枪眼是葫芦形的，非常特别。一侧的夯土城墙上也长了一些比较小的榕树和灌木，绕到前面，发现一个角楼顶部已经坍塌，一个天杀的人居然在旁边修建了丑陋的洋房，我们走到老围的正面，看到了三个石头拱门，门框是条石结构，非常坚固，我们走到正前方，抬头一看，赫然就是《皇氏古建築大全》第16882：两秀新居的石头牌匾。

这座位于惠阳区淡水街道红星社区上拨子园的两秀新居，往西走数百米就是淡水人气最旺的商业地带，而横过门前的，是车水马龙的白云二路。但是，两秀新居并未因此为众人所周知；相反，关于这座客家围屋的印象，正不可避免地在淡水人的印象中慢慢淡去。

几年前有知识份子邀请了惠阳淡水邓氏宗祠理事会会长邓莱添，一起来到这座离城区中心最近的客家围屋，揭开昔日淡水豪门繁华的一幕 。当时八十多岁的邓莱添是淡水邓氏一族德高望众的长者。一到围屋的大门前，他就指着大门对联“南阳世泽长，高密家声远”自豪地说，这对堂联上联点出邓姓宗族源自南阳邓州，下联点出邓姓先祖望族历史启自东汉之末名将高密侯邓禹。而两秀新居的由来，则源自邓姓堂号之一“两秀堂”。“两秀堂”的名字源于五代末期，邓佑、邓拮两兄弟在童科和三礼科中选擢用，他们的书房就称为“两秀堂”。

《重修淡水邓氏族谱后跋》：吾族聚居淡水数百年于兹矣，族谱所载利生公于前清初叶由惠州至大鹏城营盐业，旋迁至淡水因落居焉，溯利生公生奕富奕贵两公，奕富公迁观音阁，而世居淡水者为奕贵公。我奕贵公生四子即腾龙、云龙、兆龙、从龙，四公自是支分派衍继继续续之于今日计全族老少男妇达千人，

唯其中或迁居惠州，或侨居南阳，移居稔山、平海。考诸族谱多付阙如甚且聚居淡水间有未曾登载，承宜等有见及此，爰为作一次之修辑，凡我利生公奕贵公一脉相传之后嗣子孙，悉分别男妇名字姓氏详加增订，志在得已淡水邓氏之完备族谱，斯则修订之本也是为跋。

提起惠阳的名门望族，邓氏首屈一指。惠阳邓氏家族因有“铁笔御史”邓承修而家声远扬；身处闹市，保存至今230多年仍完好的庞大围屋两秀新居，是其家族代表性建筑。而邓氏家族流传在民间百姓口中的，还有其垄断一时、富甲一方的盐业生意和后裔子孙中数量众多的人才。

邓氏发源于南阳。根据《惠阳淡水邓氏族谱》可分析，邓氏族谱按年考代，按代定人，图系分明。惠阳淡水邓氏属古梅州邓氏系第七图，古梅州邓氏鼻祖是邓志斋。邓志斋生了九个儿子，大子、三子两大房迁居江西，其他几房留在古梅州。邓氏最先与惠州产生联系的，是古梅州第十一世邓维瀚。邓维瀚于明朝万历戊午年科乡试中举，清顺治乙丑年委任惠州府长宁县教谕。邓维瀚的第七个儿子邓竔（古梅州邓氏十二世祖）生有三子，分别是邓贞生、邓元生和邓利生（古梅州邓氏十三世祖）。清初，邓竔带着三个儿子由嘉应州（原梅州），迁到惠州归善县县城。

据载，利生公葬于浅湾后，家道日益兴隆。不料，嘉庆十年七月十七夜（1805），海贼张奇万盗了利生公与妻子刘氏的合葬墓，挖掘出一个刘氏的骨骸罐，并以此向邓家勒索赎银一千八百余两。等到孙子邓兆龙做了官后，他向上面禀请招安洋匪，以利之诱抓获盗掘利生公之墓的海贼，并将其置之死地，夺回刘氏之骨骸，然后选了个吉日按照原墓穴样式将刘氏之骨骸安葬，并将利生公和刘氏装骸骨的金罐放置坟茔之上。

惠阳淡水邓氏家族都尊古梅州邓氏第十四世邓奕贵为开基始祖。《惠阳淡水邓氏族谱》载，邓奕贵生于康熙五十六年（1717）字允芳，号慎庵，乡评孝友义惠。他是国子监生，诰封奉直大夫、布政司理间加三级。其父亲邓利生由归善县县城移居于新安县(今深圳宝安)大鹏城。乾隆年间(1736-1795)，邓奕贵由新安县大鹏城迁回归善县碧甲司属淡水镇。

淡水邓氏开基始祖邓奕贵在后嗣眼里是个了不起的经商者，是他一举开创了邓氏富甲一方的传奇，并给后嗣几代子孙留下了巨额财富。《惠阳淡水邓氏族谱》里十分简短地介绍了邓奕贵的丰功伟绩：“创建拔子园老屋，公生平孝友慷慨，乐善好施，积德承先，创业裕后。承办东江盐务，商名时宜，是为乔迁开基。”

家住惠阳淡水上拔子园，当年82岁的邓莱添是古梅州邓氏第二十世人、惠阳淡水祠堂“两秀堂”尊长。在淡水邓氏家族族人眼里，邓莱添老人是最为了解淡水邓氏家族的人。他说，先祖邓奕贵迁居淡水时，淡水三大姓为詹、戴、李，但邓奕贵凭借经商发家致富，且后代人丁繁衍兴盛，使得邓氏家族的威望和人口数量很快超过此三大姓，名震一方。

淡水邓家的盐业生意到了邓奕贵的四个儿子时代更是迅猛发展，奠定了淡水邓氏家族称霸一方的盐商地位。邓奕贵的四个儿子腾龙、云龙、兆龙和从龙，有的从政，有的经商，可谓政O商通吃，相互辅佐。据介绍，邓奕贵家的盐务遍及南澳、大鹏、葵冲、澳头、汕尾和海陆丰等地，几十年间便积累了巨额财富，商铺更是在上述地区遍及。当时邓家在淡水城区的盐业商铺主要集中在牛磅路，共有40多间。“伊臣”是当时淡水最大盐商的商铺。

邓家作为新迁入淡水的“外姓”，在本地是没有田地的。但邓奕贵落户淡水的第一件事是建宗祠，宗祠建好后，家道便日益兴隆了。做盐业生意积累了巨额财富后，他就和4个儿子广置田地、房产和商铺，可以说，他们的盐业生意做到哪儿，哪儿就有邓家的房产和商铺，而淡水城区更到处是邓家的地产。

邓氏家族留给后世的，还有一大财产：乾隆四十九年（1784），邓奕贵家在淡水开始修建的大型围屋两秀新居。

惠阳围屋多，其中尤以秋长为最。从地理上来看，这些围屋多远离繁华城区，偏居乡村或郊外，但淡水邓氏家族留下来的巨型围屋两秀新居是个特例，它就矗立在当年繁华的淡水城区，具体地址是如今的淡水红星社区上拔子园，是淡水老城区一角。

话说，这时候的邓奕贵和四个儿子并不缺房住，且此时整个家族三代总共也不过20多口人，住不了两秀新居偌大的房屋。对此，邓氏族人认为，当时邓家盐业生意做得很大，财富日益增多，而山贼海盗屡禁不止，邓家修建两秀新居最大的目的或许并非为了居住，而是为了拥有一座具有可防御、可抵抗外侵的“城堡”。

两秀新居很好找：沿着白云路往淡水方向走，到了围子田红绿灯右拐进去百来米即到。在邓氏族人的陪同下，东时记者曾到两秀新居走访。

尽管这里已经房屋鳞次栉比，街道狭窄，但两秀新居依然宏伟壮观，2012年它被确立为惠阳区文物保护单位。四周长长的围墙将其与外界的喧嚣隔开，正中间拱形大门上方可见描红“两秀新居”牌匾。

两秀新居外面是杂乱的电线，屋檐上也长满了野草，说明族人除了各自赚钱，并没有花精力去维护这个老建筑，走进老围，到处是乱搭建的绳子和竹竿，住房在院子内晾晒席子和衣物，我走进几进的祠堂，看到一个少女坐在椅子上玩耍，一个老妪正准备做饭，再走进最后面的祠堂，里面几乎是空空如也了。大量房屋出租了，最后面是老围屋摆放着很多一米高的大塑料桶，似乎是在回收什么食用油，然后再加工成疑似潲水油的东西，一辆三轮车停在院子内，几只鸽子飞了过来，老围里面更加破败，大量夯土墙上长着榕树，在一辆拖拉机旁边的老宅内，看到坍塌的老宅内长满了灌木和树木。很意外的是，老围内的古井居然还在使用。

据官方资料及惠阳区政府部门树立在大门前一石碑记载：两秀新居是典型的三进两横客家殿堂式房屋，坐西北向东南，总面阔84米，总进深74米，占地面积6216平方米，由一前座、三堂、横屋、四角楼等组成。这座围屋以四角四个高达十米的炮楼最为醒目，慢慢地，“四角楼”就成了两秀新居的代名词。只是如今角楼已经岌岌可危了。

历经风雨，这座老围屋迄今已230多年了。围屋的布局结构及所用建材，无不彰显着其强大的防御功能：四角四个炮楼威严耸立，张望四面八方；四面墙体高筑女儿墙，整座围屋外墙布满枪眼。邓氏族人说，两秀新居的墙体是用三合土修造，非常牢固，且墙体有一米多厚，墙上是跑马道，可以方便人们夜晚巡视守护大宅。如今，墙体依然威严，只是墙面已经斑驳，颜色灰黑，且墙上四处蔓延着杂草以及扎根茂盛生长的榕树。

邓氏族人说，两秀新居建起时，四周都是空地且都是邓家的地。原本大宅像其它围屋一样，门前有月池，后来，月池被填埋，四周也渐渐建起了高楼，大宅门口的一家制衣厂就是邓家的。

邓莱添老人的童年正是在这里度过的。但他说，两秀新居曾在上世纪六七十年代遭遇过浩劫，不仅屋中所有象征家族功名的牌匾被毁，就连大门上“两秀新居”四个大字，也被水泥封了起来，直到上世纪80年代，那四个字才得以重见天日。

而且，在上世纪60年代，两秀新居的一个炮楼被当成炼铁炉，结果整座碉楼的墙壁都被烤得裂开，如今那个碉楼上仍可见几道清晰的裂痕。现在老屋保存最完整的是中堂和大天井。每逢下雨，大天井的青石板就散发出古朴的魅力。

230多年前两秀新居建成时共有两口井，靠西的称白虎井，靠东的称青龙井。后来不知道听哪个老先生说，喝白虎井水生男孩，喝青龙井水生女孩。因为这个说法，青龙井就被邓氏后人封了起来。而今天白虎井仍然水源充足，每天都有人前来取水。

邓莱添说，两秀新居从始建到落成，前后花了十几年时间。由此也可看出当时邓家对修建该大宅之用心。但大宅内的街道还没打好，邓奕贵便去世了。直到1991年，作为淡水邓氏第十八世的邓莱添和族人才将大宅内街道铺好石板，终算是完成先祖邓奕贵的遗愿。

第1326回：千秋万代文明载体，抛荒闲置伦理瓦解