徽派建筑又称徽州建筑,流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇。
历史上徽商在扬州、苏州等地经营,徽派建筑对当地的建筑风格亦产生了相当大的影响。徽派建筑坐北朝南,注重内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。梁架多用料硕大,且注重装饰。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融中国风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分展现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为徽州古建三绝。
何为牛腿?
徽派建筑中常见一种用以支撑屋顶挑桩部分的斜撑构件,民间依其形态称之为“牛腿”。
在古建筑中,牛腿的学名叫做“撑拱”。
“牛腿”由传统建筑构件撑拱演变而来,但其功能已与撑拱有很大不同。作为徽派建筑构件,“牛腿”在徽州地区的大量应用,源于当地适宜的气候、发达的手工业、繁盛的经济等。徽派建筑将审美寄于装饰细节,其精美的雕饰具有极高的美学价值,对现代建筑装饰设计也有着重要的启示意义。
牛腿的美学价值
(一)多层透雕法凸显立体美感
徽派宅院多为“四水归堂”的开井院落,历来是建筑装饰精雕细琢的重点区域之一,亦是“牛腿”较集中的地方。牛腿是外挑结构,主要承担支撑和稳定之用,若采用浅浮雕的方式雕刻,难以凸显其精美。因此,最终选择了多层透雕的方式对徽派建筑构件——“牛腿”进行雕饰,上深下浅的雕刻方式展现了意形合一和极强的立体感,加之层层叠加的镂空图案,哪怕在天井相对单一的光线照射下,其厚重的阴影也可以使“牛腿”上的画面愈发清晰且加深真实感,庄严的文化特性展现的淋漓尽致。高超的雕刻技法与所处位置相互结合,刀工刚劲凝练,一气呵成,线条流畅,丰满华丽而不琐碎。
图源:中国民族建筑研究会
(二)不同类型满足多维需求
“牛腿”主要有三种类型:一为板型,样式最接近传统撑拱,为单体结构,仅能雕饰花鸟等简单图案,多见于普通民宅或大型建筑的次要位置;二为圆柱型,多用于建筑外墙,远看形似斜柱,图案常依据其柱身雕为各类瑞兽,用以祈愿福寿、平安等;三为角型,常见于天井下方,结构最为复杂,外形类似雀替,体积却比雀替大的多,可雕饰包含多个人物及大量场景要素的图案,不仅起到装饰效果,还具有重要教化意义。
“牛腿”装饰,会根据区域位置、采光条件、木料结构不同,在不破坏建筑结构功能性的大前提下,采用不同的雕饰方式和内容,力求呈现出不同的装饰需求效果。
可谓因势利导、因地制宜的典范。
(三)文化底蕴深厚
徽派建筑可以成为徽州文化中的一大亮点,与它深厚的文化内涵也密不可分。儒家思想、伦理道德与当时的装饰艺术融为一体,相辅相成。牛腿上的雕刻如同一部活生生的风情长卷,赋予原本呆滞、单调的静体以生命,使之跃跃欲动、栩栩如生。文化被寓于建筑,以生动可感的形象加以渲染,达到润物细无声的效果。
文化与设计一直是难以完全分隔开的。在设计的过程中,加入一种或是多种文化符号,达到推动、升华和拔高。
结语
徽派建筑作为我国古建筑八大流派之一,从建筑聚落的选址、建筑形制、建筑材料、建筑装饰和传统风水中都蕴含着其特有的美学思想。直至现在,古建筑中的元素仍然被大范围应用于现代建筑设计中,并不断被赋予新的时代意义。不管是徽派建筑“背山面水”“天人合一”的聚落规划思想,还是“虚实结合”的设计语言,或是文化的融合与传承,都对现代建筑设计的学习和借鉴有着积极意义。
参考文献
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