新中国成立后,规定一夫一妻制,那么有着三妻四妾的地主咋办?
我们都知道中国上下几千年的历史有数不清的文化瑰宝,也流传了很多封建思想和陋习,比如人分为了三六九等,还有男性的发型就随着时代的改变而改变,到清朝的时候留起了长长的辫子,而且对于女性就更不公平了,众所周知女性在古代是没有多大地位的,她们在很长一段时期还遭受裹脚这种愚昧的陋习,而且相比男人可惜娶妻纳妾,一个女人却只能听从丈夫的安排,否则就只能“被休”的遭遇,可以说她们的命运从来不会掌握在自己的手里,要是出身官宦人家的话还好,你有一定的背景地位能够坐上正妻,而要是普通人家以及更贫穷人家的女儿,连婚礼都没有,只要一点钱就被买进门做了妾,这在古代是最普通的一种现象了。
不过这种“合法”的制度在清朝被推翻之后也就被废除了,但是这种思想在民间却没有完全被去除,像那些财大气粗的地主就依旧有着正妻和小妾,毕竟当时社会动荡,以国家大事为重,也没有人会去管他们这些事,但在新中国建立以后,这种现象就完全不允许存在了,男女必须平等,婚姻也实行一夫一妻制,那可能很多朋友就会有疑问了,地主小妾们去哪了?
从新制度本身出发,可能会有很多人觉得既然只能有一个妻子,那肯定是让地主们留着名正言顺的正妻了,而无名无分的小妾们就不应该留在身边了,不留在身边的话她们去哪儿呢?逐出门重回娘家?显然对于当时人们的思想来说并不可取,而且这种观念从实际出发的话是并不公平的,甚至还是封建的。试想如果那些小妾是被地主买回来的,那肯定她的家庭就很贫穷,或者是父母重男轻女的严重思想造成的,那她们离开了地主所给予的物质生活又该何去何从呢?无依无靠从头做起吗?还是另寻一户好人家再嫁呢?可是那时候的人们思想还是没有完全从封建中脱离出来,不一定会遇到那个生命中的好人,谁会愿意接纳一个当过小妾的人,光是舆论就受不了。所以新中国建立初期就有关于这方面的一种比较民主的做法。
而这种做法的首要因素就是要充分尊重这些小妾的想法意愿了,也就是说,如果她们愿意继续跟随着这些旧社会的地主的话,那就继续和以前一样,国家法律也不会干涉他们,不过从制度落实之后的那一刻起,自然就要严格遵守了,要是建国之后有多妻的人,肯定是犯法的。而要是她们不愿意继续做妾,想要重获自由,从头开始的话,那地主们也是不能阻拦的,所以说和不和离主要看小妾们愿不愿意重新开始新生活。而另一方面,由于旧社会时地主的形象大多是欺压农民,仗势欺人的那种人,所以导致解放之后大众对于老地主们的印象都不好,这也就有了他们各方面的压力,也因此有很大一部分地主和他们的小妾们不得不分开,能够继续有经济能力养几个老婆的地主是少之又少。
那些被迫离开的小妾就比较悲惨了,以前的生活几乎都是凭着“争宠”二字就可以了,可是离开了原来“金钱靠山”的她们就只能自食其力,本身又没什么技巧,所以生活得很拮据,当然也有一些比较念旧情的老地主会时不时的帮助一下她们,不过政府也很开明,为她们提供了工作的岗位,也让她们学习一个养活自己的技能,所以好多都入场当了工人。
其实这种封建陋习最初起因是由于古代战争频发,很多男性被迫去征兵,导致男女比例失调,而统治的人们就鼓励一夫多妻制,以此来保证人口的增长,但慢慢地在后来这种习惯就演变成了一种理所应当的制度,皇上后宫佳丽三千,大臣妻妾成群,普通百姓有钱的也可纳妾,这对于女性来说很不人道啊,无地位不说,面对男子和正妻的打骂,只能忍气吞声认错。
历史上就连我们熟悉的大诗人白居易也是有众多妻妾,更不用说那些没有太多文化的人了。当一夫一妻制实行以后,自由恋爱的年轻人就增多了,时至今日,谈恋爱成了每个人人生必经的事情,只想说一句,生在这个时代真好!
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