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1997年农历腊月二十三,本来还沉浸在过年气氛中的河南省鹿邑县,却似乎多了异样,因为一大堆考古工作者接到了上级指示,要对鹿邑县太清宫镇隐山遗址进行抢救性发掘工作,那么,为什么鹿邑县政府的考古队要在过年这么吉利的节日之中开发坟墓呢?原来在今年夏天这里发生了一件诡异的事情!
原来,在夏天的某一日暴雨过后,当地的村民意外的发现了这样一件怪事儿,在原先已经被确定为文物保护地点太清宫镇隐身遗址中,竟然流出了一道殷红的鲜血,流淌在墓地之上,十分诡异。考古工作队赶到之后,在这道流淌着红色液体的水流尽头挖掘出了一些青铜器皿,原来这些器皿之中装有朱砂,并且其上还刻有“老子”的字样,难道说这座看起来并不起眼的古老墓葬,竟然是道家始祖老子的墓葬吗?
鉴于这样的原因,1997年冬,鹿邑县政府成立的考古队根据上级命令,对鹿邑县太清宫镇隐山遗址进行了发掘清理。不过,令考古专家感到意外的是,通过对这座墓葬出土的千余件铜器、玉器进行鉴定后,专家们才知道自己挖掘的并不是老子的墓葬,?而是西周初期的列国贵族大墓——长子口墓。
实际上如果要弄清隐山大墓为什么不是老子墓,就必须搞清隐山大墓所处地理位置的历史变迁,隐山大墓所处的太清宫镇古称“历”,根据司马迁《史记》中记载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也”,那么这个历乡在哪里呢?对此《水经注》解释道:“涡水又东北曲至历乡西,谷水注之,涡水又北迳老子庙东,庙前有二碑”。从这段文字记载来看,古代的老子庙都在涡水之北,而现在的影山大墓旁边的老子庙却修在了涡河之南。
实际上,隐山大墓中出土的很多物品也否定了这里是老子墓的说法,真正的老子墓则在于陕西省西安市周至县楼观台西五华里之大陵山中。由此看·来,现代考古专家们想要确定一座墓葬的身份,不能仅靠一面之词就轻易断定,而是要综合各种情况以及古代的文献资料来进行鉴定,否则就极易出现张冠李戴的情况!
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