寒食和清明是一天？你错了，寒食节与清明节不是一回事！

谈及四月的节日，国人大多会自然而然的想到清明节，这一点笔者也是一样。至于为什么会形成这种“思维定势”，笔者认为这与国家的休假制度是离不开干系的。当然，更重要的还是在快节奏生活下，国人那颗浮躁的心！今天，笔者将给大家介绍下寒食节与清明节，并谈谈它的来历。

寒食节，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。清明节一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。

寒食节

寒食，顾名思义就是冷的食物，实际上寒食节也确实是吃冷食。一般认为，清明节前一天或前两天（各地风俗有差异）为寒食节，从这一天起，禁火三日，当然也就只能吃冷食了。在寒食过后，人们重新燃起的火称为新火，颇有几分除旧迎新之感。除这些外，寒食习俗还有踏青、插柳等等。

众所周知，一个节日不可能凭空出现，它总要有些来历，而寒食节的来历可追溯到春秋时期的名臣--介子推。

介子推？这个名字好像没怎么听说过啊！是的，介子推算不上特别有名，甚至比起同时期的管仲来说，更是不值得一提。但，对于了解他的人，便知其是当之无愧的忠臣楷模。

介子推，春秋时期晋国人，也是春秋五霸之一晋文公的臣子，他的忠诚主要体现在“割股奉君”这件事上。当然，这里的“股”是大腿，而不是臀部。

对于晋文公，想必大家还是了解颇多的，他名唤重耳，是晋献公的儿子。虽然晋文公现在被称为春秋五霸之一，可他登位的过程却是很复杂而艰辛的。他年老昏聩的父亲宠爱骊姬，甚至想要立其幼子奚齐为太子，这直接导致了晋国内部的明争暗斗。骊姬为了自己儿子的王位，多次向献公进谗言，导致重耳不得不流亡他国。

当时的许多有志之士认为重耳将来一定能够重振晋国，于是纷纷跟随他一起流亡，介子推也是其中之一。在流亡路上，虽然大多数时候有齐桓公、宋襄公、楚成王、秦穆公等人的帮助，但也有受人白眼（卫国），被人看不起（郑国），甚至还有食不果腹的情况。

一次，公子重耳快要饿晕了，为了让重耳活命，介子推在山沟里割了一块腿肉，并用其煮了一碗肉汤给重耳。要知道在医疗水平极低的古代，哪怕是破了一个口子，都会有染病致死的风险，更别说是割一块肉了。由此可见，介子推对重耳是何等忠心耿耿，这可是冒了极大的生命危险啊。

后来，重耳结束了十九年的逃亡生涯，摇身一变成了晋文公。可正当他在大肆封赏有功之臣时，周王室突然出现内乱，所以只好先行出兵勤王。当时还有很多人没有来得及进行封赏，介子推就是其中一个，只不过他不在意这些，因为他认为忠君行为发乎自然，而且更多的是为了晋国。唯一让介子推耿耿于怀的是，有人竟然无耻到无功请赏，于是他一气之下，携其母到绵山隐居去了，成了一名隐士。

介子推是不好名利的，可他的邻居却为他不平，连夜挂书于城门。因此，晋文公终于想起了这位救他于危难的人，连忙去绵山寻人。可奈何介子推不愿出仕，而绵山又大，只好下令烧山逼人。结果大火烧了三天三夜才灭，但介子推终究还是没有出来，原来他抱着母亲在一棵树下被烧死了！而晋文公见到介子推母子尸体后，只能号啕大哭，可后悔已经无用。为了纪念介子推，晋文公下令在其忌日禁火，食寒食，从此就形成了寒食节。因为寒食节正好是在“清明”这个节气的前一两天，所以后人慢慢将这两个节日合并成了我们现在的传统节日“清明节”。

介子推的精神不仅仅是忠君，更为根本的是爱国。如果换一个晋国公子，只要能够治理好晋国，我想介子推也一样会献出他的忠心。而一个国家是否强盛，是在于其文化是否繁荣，一个没有文化底蕴的国家注定会消逝在历史的长河之中。我们之所以要继承和发扬传统节日，是因为这些都是中华民族传统文化的一部分，也是将来我们能够立足于世界之林的根本。

清明节

清明节的来历由来简短一点。清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明节历史悠久，源自上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节有着久远的历史源头，是传统春季节俗的综合与升华。

清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是节气又是节日，清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。