老相识坐姿不雅,孔子看到后,气得骂了一句话,流传至今

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  古语云“坐有坐相,站有站相”,在封建社会下,坐姿站相关乎着一个人的行为举止是否端正,也关乎着能否做到“修身,齐家,治国,平天下”的要求,在儒家学说中,对于品行的要求极其严格,一代代的读书人也以此为戒,既要求自己,也鞭策别人,而历史上鼎鼎有名的读书人的先师孔子,更是对此严苛对待,在其著作《论语》中,便有记载着一件关于坐相的轶事,更是气得他当场“爆粗口,抡棍子”,——

  

  据记载,孔子有一位老相识叫原壤,此人生性潇洒,不拘礼节,不管做何事,都喜欢随性而发,将一切世俗的“清规戒律”一一给抛弃脑后,而在当时的春秋时期,儒家学说盛行的年代,这样的举动无异于是另类,在孔子的眼中,更是一种无赖和不知廉耻的表现。

  

  有一天,这原壤去孔府会见孔子,当时,原壤一进大厅后,便不顾所谓的虚礼,直接就坐在了地上,而且是岔开双腿,要知道,在春秋时期,人们的着装是以长袍为主,且无内裤等其他之物,当孔子来到大厅后,见到了原壤如此极其不雅观的坐姿,当场是气得他拿起随手携带的手杖,敲了敲原壤的小腿,且大声骂道:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!”

  

  《论语·宪问》:“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼!’以杖叩其胫。”

  

  

  这句话是何意呢?意思是骂原壤,说“你这个家伙,年幼的时候,不爱护小弟弟,不讲孝悌。年长后,也没干什么正经事,如今老了,还不死,留着真是个祸害!”,而那句“老而不死是为贼”,更具经典,反馈出了孔子对原壤不重视礼节,不礼貌的行为极其反感,要知道,作为儒家的创始人,孔子对弟子们的行为,有着极其严格的要求,对“周礼”更是推崇备至,原壤此举,无异于是孔子眼中所厌恶的行为,怪不得他如此生气。

  

  “老而不死是为贼”这句话依旧被流传至今,而里面的“贼”,并非小偷之意,而是“祸害”的意思,其实,如果从另外一个角度上看,我们便能看出这原壤从小便不怎么爱护自己的弟弟,母亲死后,更是披头散发,全然没有一丝礼仪,长大后,心性自由,不喜拘束,如此散漫惯了的人,你想让他改变心性品行,简直是比登天还难。

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