你知道什么是红山文化吗?

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  红山文化,最早发现于内蒙古赤峰市郊的红山而得名。它的分布面积之广,是绝对能让你震惊的,它发源于内蒙古中南部至东北西部的热河地区,北起内蒙古中南部地区,南至河北北部,东达辽宁西部以及辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游,面积达20万平方公里,历史之悠久,距今已有五千年到六千年,而它延续了足足有两千多年。红山文化,可以说是华夏文明最早的文化之一。

  

  红山文化是处于母系氏族社会的鼎盛时期,它的社会结构,是以女性血缘群体为纽带的部落集团,红山文化的晚期逐渐父系氏族过渡。红山文化时期的人们主要从事农业,还有饲养业,如猪、牛、羊等,狩猎、渔猎。在石器中烟叶形、草履形的石耜、桂叶形双孔石刀是富有特征的农耕工具,还有磨制和打制的双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。而在同时期细石器工具发达,细石器中的刮削器、石刃、石镞等器物。

  

  1906年,一个鸟居龙藏的日本人,名义上是王府聘请的教师,实际上他却别有用心,对东亚古老的文化极感兴趣,于是他便在赤峰一带进行考察,发现了60多处新石器时代遗址,还有环绕着石头的古墓。这个日本人发现的这个绕着石头的古墓,后来震惊了世界,也就是被专家们称为 “积石冢”的红山文化墓葬。

  

  1919年,又一个外国人来到我国的内蒙古东部的林西、赤峰、朝阳地区,这个人是一个法国神甫,生物地质学博士,法国著名地质学家,自然科学博士,桑志华,法国名字:保罗·埃米尔·黎桑,从1919年至1924年期间,他多次到过赤峰。在这里,他发现的新石器时代遗址22处。到了1930年,梁思永留学美国哈佛大学时,开始关注红山文化,他研读了这两个外国人所撰写的赤峰考古调查研究的论著,从那时起,我国的考古学家才开始知道红山文化,也是从这一年开始,中国才开始对红山文化的考古开始调查。

  

  同年的冬季,梁思永由东北的通辽起程,想要经过天山、林东、林西等地,到达当时属于热河省管辖的赤峰。途中因遇严重鼠疫,梁思永只好临时调整计划,改道东北,并对那里新发现的新时期遗址进行挖掘。后来开始了战争,日军从东北开始对中国的步步侵略,东北三省、热河等地相继沦陷,梁思永只好结束考古工作,带着一些新石器时期的石器和陶片返回北平。不久,最为让人担心的事发生了,打着学术研究旗号的日本人来到热河,在朝阳、凌源、兴隆、承德、赤峰等地,对一批新石器时代遗址进行挖掘。这些日本人,把挖掘出的石器、陶器和几座青铜墓葬中出土的青铜器带回了日本。随之而来的是,一个叫滨田耕作的日本考古学家知道了这事,便带领一个所谓的考古队,在日本关东军的保护下,于1935年夏天到达赤峰,在这里进行了大规模发掘。在这次挖掘中,他们惊奇的发现了史前遗址。

  

  这让滨田耕作极度兴奋,于是放弃了正在发掘的几座青铜器时代的石棺墓地,集中力量发掘史前文化遗址。有资料记载,日本人在此期间,发掘了两处新石器时代居住址、31处墓葬,出土人骨29具、动物骨20具、陶器等16件、玉石珠380颗、骨器33件、青铜器14件,采集品1000多件。

  

  直到五十年代,我国才开始对红山文化研究步入正轨,1956年提出了红山文化的命名。并由此确立了该文化在中国新石器时代考古学研究中的重要地位。从七十年代起,在辽西北昭乌达盟(今赤峰市)及朝阳地区展开了大规模的考古调查,发现了近千处遗址。

  

  从考古发掘来看,玉器的使用和丧葬的礼仪是红山文化的一大特点。红山人的墓地多为积石冢。当时的文化流行是原始的萨满教,主要信仰是相信万物有灵、灵魂不灭和崇拜多神。认为宇宙有上、中、下三界之分,上界为神灵所居,中界为人类所居,下界为鬼魔和祖先灵魂所居。从古到今我华夏地域之广,

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