为什么红山、良渚文化玉器，都没有像齐家文化玉器一样得到传承

华夏文明5000年的历史源远流长，是我国文明社会的的起源，而经过历史的洗涤，中华各类文明也出现了百花齐放的状态，为我国历史涂下浓墨重彩的一笔。而今天我们要介绍的是1924年由瑞典地质学家、考古学家安特生在中国甘肃广河齐家坪发现的"齐家文化“。

齐家文化是以甘肃中心地区的新石器时代晚期文化，已经进入铜石并用阶段。而因为是在甘肃广河县齐家坪地区被发现，所以定名为齐家文化。齐家文化距今已有4000多年的历史，在考古研究中发现，当时的制陶业已经比较发达，已经掌握了相当复杂的烧窑技术。而因为我国西北地域，玉石的产量非常之大，“玉者，石之美者！”。我们可以毫不夸张的说，齐家文化还出土了一批独具一格的玉器，其内涵之丰富，品种之多样，工艺之精美，都是令人赏心悦目的。

我国也出土过很多文化的玉器，如红山文化玉器、良渚文化玉器，但是在后世的中原玉文化形制中延续和传承的并不是很多。而大部分得到延续和发展的就是齐家文化的玉器，是什么样的特点让齐家文化的玉器得到后世的喜爱和传承的呢？

齐家文化的玉器大致分为：工具类；祭奠品类；兵器类；礼器类；饰物类。雕琢工艺片状器物较多、简易镂空、多件组合，也有浮雕、圆雕、后续亦有玉铜结合的铜镶玉之物。

我们可以仔细的品味一下齐家玉器的工艺和风格，很容易发现它都极具有东方文化的特征，符合东方人的审美，是华夏民族文化初始时期的代表体现，与中原文化混然一体，无论谁一看都说是中国的。而后期相继出土的一些玉石器物中但其中，似乎有有着和中原玉不一样的地方，号线看出来犍陀罗艺术和美索不达米亚风格的一些影子，体现了印度、希腊、中东两河流域占文化的艺术影子。在黄河文化的主基调上又吸收了一些西方外来文化的影响，使其自然的融合到了一起。这与齐家文化所存在的地域息息相关的，齐家文化处在东西方文化交汇通道上一个重要途经地，艺术风格上有外来因素的影响也是理所当然的。正是齐家文化的祖先们的智慧，融汇了更多文化的元素，才让齐家玉器更加多样多姿，精彩斑斓，使齐家古玉更具独有魅力与风采。奠定了后世中原玉的形制，依然依托了齐家玉器的风格，让齐家玉器文化得到了很好的传承与发展。

齐家古玉具有典雅肃穆，浑厚硕大、气势宏伟、神化抽象、古拙质朴、简洁流畅、优美自然、写实生活等特点，这些特点几乎是全方位的，这些在后部分的齐家古玉实物图片中均可见到，由此可见齐家古玉器型特点上的多元化。要知道，这些器型、线条、纹饰绝大部分属于四千年前黄河上游先人们的原创，后世的儒家学说是在这些基本器物与造型上赋子了文化意识。所以说齐家古玉展现的黄河文明，是中华文明史的发源，并不为过。齐家古玉是华夏文明史起源的佐证，亦出于必然。

我们炎黄子孙不得不为我们先人创造性的艺术思维诚心叹服，为几千年前祖先登上的艺术之高度肃然敬仰，为中华民族优秀的历史文化感到无比自豪。