谦让并不是一种美好的品德 而是利害权衡过后的最佳选择

谦让自古以来就是我们的传统美德，可是这种品质真的是一种美好的品质么？这是个值得怀疑的问题。

从小我的父亲就教我要懂的谦让和忍让，这种教育真的对么？我是越来越怀疑这种教育。这种品质是不是能够我们的人生带来积极的意义，是不是能让我们可以生存得更好，这是没有确定的答案。

谦让很多时候意味着退缩，你本可以拥有的东西却让给了别人，这样的谦让你觉得有价值有意义么？对你来说不就是一种损失么？

古人云成人之美，现在很多好男人也抱着这样的态度。比如两个男人同时爱上一个女人，懂得谦让的好男人退出了，为何呢？好男人会说君子有成人之美，可是好男人从未想过他可能因此错过一段美好的爱情，甚至是一段美好的婚姻。这就是谦让带来的损失，这种谦让你认为值得么？

男人本该要像狼一样，自己想要的东西就该努力争取，遇到机会就应该主动去争取，很多喜欢谦让的人因为害怕竞争错失了机会，从而使得自己一辈子都浑浑噩噩的活着。这样的谦让值得么？是不是谦让的代价过于大了？

谦让在古人眼里却是另一番模样，并非是常人所理解的谦让，它含有各种权谋算计和利益权衡。

如果你想知道这个观点是否正确，那你请耐心阅读下文，给你讲述一个谦让的故事你就明白了。

一历史背景

狄仁杰是历史上少有的成功人士，他能武则天那个跌宕起伏的年代存活下来显示了他的聪明才智。在那个人人以诬告来获取高位的年代，狄仁杰以政绩显著获取重用，并且得已安全终老，可以他是一个非常富有智慧的人。

武则天时代，武则天大兴土木人民困苦，屡屡发生边患。西有吐蕃，北有突厥和契丹，一波接一波的边患，这让武则天也头疼不已。

在吐蕃和突厥之后，契丹开始崛起了，势头很强劲。先是李忠后是孙万荣，这两人都还是很厉害的。孙万荣挂掉以后，他手下的两个强将都投降了唐朝，其中一个将领李楷固非常勇猛所向无敌，让唐军吃了不少苦头。

他们投降之后，有很多人责怪他们不早早投降，上书武则天将他们灭族了。这时候狄仁杰提出了反对意见，请求赦免这些人的四罪。狄仁杰说：“李楷固这些人都勇猛无比，他既然能够忠于孙万荣也可以忠于我们。如果我们用恩惠拉拢他们，他们也一定会为我们尽心尽力，为我们所用。”

后来武则天听从了狄仁杰的意见，重用了李楷固这些人，然后派遣他们领兵攻击契丹余党，结果将契丹就被全部搞定了。

二事情经过

既然仗打赢了，就该论功行赏了，武则天举办宴会为他们庆功。宴会席间武则天拿着酒杯对狄仁杰说：“这是您的功劳啊！”准备赏赐他。

狄仁杰坚决拒绝赏赐，狄仁杰回说：“此次平定契丹余党乃是由于陛下的声威以及将帅竭忠尽力所致，我又有什么功劳呢？”

这短短的一句话就显示了狄仁杰的智慧，面对皇帝的赏赐有几个人能经得住诱惑，很多都嫌弃赏赐少呢？那么狄仁杰为何不要呢？

三故事分析

狄仁杰首先功归于上，的确狄仁杰出的主意，武则天做的决策，如果把这份功劳拿到自己身上，领导的聪明睿智如何显示呢？领导的地位又该放在哪里？

狄仁杰这是很聪明的选择，所以他这不是谦让功劳，而是不能拿这份功劳。随后他说这份功劳都是将士们的，跟自己没关系。

的确他没有浴血沙场，是将士们在用命拼的胜利，他自己动动嘴皮子就拿了功劳，下面的人心理会怎么想？其他大臣又会怎么想，会不会引起他人嫉妒给自己带来祸害，这一切都是个未知数。所以他不能拿取这份赏赐和功劳，这就是他谦让的原因。

四结论

有些东西不能拿的时候，千万不要拿，这是谦让即显示了自己的智慧，也能够赢得人心，假如拿了那就祸患。所以古人决定谦让都是经过利害权衡，并不是感情决定是不是谦让，这就是谦让的核心。

谦让有时候并不是什么优良品质，但经过利害权衡的谦让，一定是一种智慧。当然文章纯属个人之言，仅供参考。