国学经典——《菜根谭》第二十六讲，少事是福，多心是祸

所谓“猜疑生暗鬼”，很多人因为猜疑而使事情变得糟糕。君子开明，小人长苦，心地开朗，没有必要怀疑别人对我有任何不利的言行。只有平庸的人、坏人、闲人整天忙于闲事，为名利而斗，对人的言辞持怀疑态度，这说明他们的思想境界很低，很难摆脱悲伤。

多心猜疑是人生的大敌，既易伤害别人，又易作茧自缚，令自己苦恼不堪，就像下面这个故事中的人物一样：王平不爱言语，平时很少与同学交往，即便是同寝室的同学也很少接触。有一次，当王平偶尔经过卧室时，他碰巧听到她的室友在挖苦她，却没有勇气进去维护她的尊严，而是静静地走开了。但从那以后，心中留下了不可磨灭的阴影。渐渐地，他变得越来越郁郁寡欢，越来越多疑，只要同学们聚在一起说话，他就会觉得是在说自己；看到同学们对自己微笑。他觉得他们是在嘲笑自己。王平自己也意识到，这些想法大多是毫无根据的，但这些奇怪的想法往往莫名其妙地从他脑海中浮现出来，使他不安。出于这个原因，王平是非常痛苦的。

王平的原因是“怀疑”这个不良心态。在怀疑心理的影响下，人们往往会形成自我克制的茧，陷入自我辩护的封闭思维，即从某个假设目标出发，最终回到假设中得出一些荒谬可笑的结论。英国哲学家培根这样告诫人们：“心思中的猜疑有如蝙蝠，它们永远飞在黄昏里。”古诗云：“相知已久，互不怀疑。”这意味着要互相了解，以免相互猜疑，并努力改变妨碍与他人交流的习惯。
猜疑越多，人与人之间的真诚就越少，人与人之间的感情越多，越沉闷，也就给了有动机的人一个利用的机会。相互猜疑会使集体散乱，人们的思想不同，影响学习和生活。无缘无故的相互猜疑会导致人与人之间的隔阂和矛盾，伤害感情是不可避免的。好朋友也可能会互相对立，互相指责。

如果一个人太多疑，不知道如何醒来，很可能导致灾难。中国古代的反间计就是抓住人性怀疑的弱点而设计的。对现代人来说，猜疑不仅造成人际关系紧张，不正当地伤害他人的感情，而且增加了猜疑者自身的心理负担。严重的怀疑也会导致精神上的偏执，这是一种病态的心理。
有一天，有个人家里的斧子不见了，他怀疑是邻居偷的，但没有证据证明。他仔细地看着他的邻居，越看越觉得他偷了斧子。他看见邻居像往常一样走过自己的门前，他觉得邻居没有走得太近，因为他偷了东西，不敢面对他；看到邻居朝他走来，像往常一样招呼他，他觉得邻居是罪恶感很重的人。简而言之，邻居们的行为就像小偷。第二天，他在房子的角落里发现了斧头，发现他冤枉了他的邻居。他又看了看邻居，他的一举一动都很正常，一点也不像小偷。为什么怀疑邻居像小偷？想象一下如果那个人找不到斧头会发生什么？

一个人的个性可以在他生活的各个方面表现出来，一个遵守礼仪规则的人，因为他内心没有邪恶的想法，所以他的言行是仁慈的，每个人都觉得他是仁慈的。因为心灵的善良，在任何时候，它都能散发出一种宁静；相反，一个残忍的人，无论身处何处，总会使人感到一种恐怖。我们可以看出一个人是好人还是坏人，可以从他的言行中发现。路遥知马力，日久见人心，我们要善于识人。
交友费在交心。社会上形形色色的人很多，千姿百态，错综复杂，似乎让人很难辨清。有诚实的，也有虚伪的；有善良的，也有歹恶的。特别是有些人是阴险的，却装作一副可敬、和蔼可亲的面孔，会把人愚弄得不知所措。为此，对于知之甚少的人来说，应该更加小心，也要善于观察和识别一个人的本质。一个人是好人还是坏人，可以从他的言行中发现，任何虚伪的掩饰都不能总是欺骗人们的耳朵和眼睛。

与人暗地里策划某些秘密，可以发现一个人是否诚实；要想知道一个人有没有勇气，可以把事情的艰难程度告诉他，看他有何表示；让一个人喝醉酒，能看出他的定力……宋人林逋也说：“恶之性不能易，如水之不能燥，火之不能温，形色语然之间，善恶自见。“一个人的行为常常出现在他的言行之中，而且常常隐藏在他的外表和魅力之中。只要你注意，你就能观察到很多信息。
三国时期，一位客人来看刘备。刘备当时刚当上皇帝，非常繁忙，但一直对各方宾客以礼相待，他还是接待了这位客人。客人很有礼貌，他称赞刘备是一位成功的皇帝。客人也很健谈，谈论世界的大局，说得头头是道，刘备听得津津有味。客人坐得离刘备越来越近，他的眼睛似乎露出一种奇怪的表情。当客人看到诸葛亮，他站起来说，他想去洗手间。客人出去后，诸葛亮问：“陛下，谁刚到这里来了？刘备称赞了一下这位客人，然后说，孔明对他有什么怀疑吗？”
“此人来者不善。”诸葛亮说。刘备惊讶地说：“那怎么可能，你怎么知道的？”诸葛亮说：”我进来的时候，看见他在和你说话。他的脸因恐惧而颤抖。他的眼睛往下看而且不停转动。外表平易近人，里面隐藏邪恶，所以这个人多半是曹操派来的杀手。”刘备立即命令卫兵抓捕此人，但那人已经逃走了。