石家庄鹿泉区的两处“古迹”——十方院与威远门

鹿泉的景点不少，是石家庄周边旅游的一个主要方向。说起来鹿泉其实挺有历史底蕴的，但石家庄辖区内的39处全国重点文物保护单位却无一处在鹿泉，倒也略显尴尬。鹿泉城区内（获鹿镇）保留下来的古迹不太多，有一个“铁行会馆”，据说2011年就开始整修并申报国保，但至今也没见下文。剩下的就是十方院和威远门了，上周日趁着天气晴好，就去转了一圈。

十方院是一所道观，在河北省内的地位很高，民间有一些“河北十大道观”的说法，十方院即位列其中。对于我日常的生活来说，道教只是个名称，基本上没有丝毫联系，故之前对这里也是几无了解。开车沿山前大道一路向北，过动物园、龙泉东路后不远，在左前方有个小岔口（太平河南路）。这段路非常狭窄，十方院就在太平河南路与西关街的交口，旁边是一村落，环境显得凌乱纷杂，车辆进出困难，也并无停车场，就只路边有一小块空地，插空找一位置泊了。

我们是正月十三那天去的，观内有一位道长正在在主持礼拜太岁法会（我查了一下资料，正月初五到十五每天都有），一进门但见黑压压跪倒一片信众。我没有这方面的信仰，正好赶上了也就瞧个热闹。活动全程有奏乐，曲调和各种器乐的组合非常和谐，细看“乐队”成员也都是道长，不夸张的说，这是我所见过类似场合中，演奏水平最高的，没有之一，便不由多欣赏了一会。十方院又名金阙宫，据获鹿县志记载，建于清康熙七年（1668年），旧时获鹿东门外另有一个道观“白衣观”，似建于明代，白衣观与金阙宫分别被称为东、西十方院，均是全真派培养道士的高级道观和重要场所。不知在什么时候，白衣观被毁，金阙宫就成了当地唯一的“十方院”，前面的“西”字也就省去了。

新中国成立后，十方院为县图书馆、文保所等多家单位占用，道教在河北也是日渐式微，据1991年的统计，全省记名的道士仅剩47人。直到1995年才正式成立了河北省道教协会，1997年将十方院移交并重新恢复为道教活动场所，以原北京白云观监院、河北省道教协会会长黄信阳道长担任住持，往来香客日渐繁盛。大概就是在那会，道协对十方院进行了全面的整修，故如今看来古意不浓，倒是庭院内有一株两百多年树龄的腊梅，黄色的梅花独树一帜，成为远近闻名的一景。此时已近花期的尾声，现场也是人头攒动，观赏片刻，觉得实在也没剩下几分雅致。

从十方院出来，经幸福桥过太平河，对面即是威远门（过马路可得小心，对面的环岛五个方向来车...）。获鹿城原设有三个城门，即迎恩门（东门）、和薰门（南门）、威远门（西门），新中国成立后，城墙及城门均被陆续拆除。现在的威远门是1984年恢复的，我沿着门楼走了一圈，发现也就仅剩门楼其形（原来有瓮城，瓮城内有韩侯庙、韩信塑像等，现均无存）。威远门在复建时可能还用了一些老城砖，但从本质上说，已经很难算是真正的古迹了。 威远门南侧还有一小亭，亭内是1983年修建的集资兴学纪念碑。

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