尖山寺秋韵
图文|王金真
(一)此处有灵风餐露
(二)林海金风人独立
(三) 归卧云天舒心间
(以上图片均为王金真摄)
画外音
黄晨光
尖山寺,亦名通天观,位于甘肃省甘谷县西南25公里武家河乡,南接礼县。海拔2400米。据《伏羌县志》记载:
尖山在邑西南五十里,山峰尖耸,高峰插天,绝顶有寺,时现五色祥光。
另据清志:
尖山,邑西南五十里山峰尖耸,时有五色云见。
尖山寺始建于魏晋时期,现存建筑多为明清时期重修,有大雄宝殿、三霄殿、无量殿、灵官殿、三官殿、药王殿等。古建筑群依山而建,错落有致,古香古色,与自然景观浑然一体。清志云:
尖山寺,南四十里,高耸插天,绝顶有寺,时现五色祥光。
武家河,在县城西南,艾家川西北,(距县城)四十二里。八十二户,三百一十六人。庄外迤西有尖峰山林業、尖山寺各一所,庄内有方神庙、裕盛仓各一所。饮河水。耆民武泮林。
清代尖山寺附近的武家河村,人口有82户,300多人。另外,还提到村西有“尖峰山林业、尖山寺各一所”,莫非清代已经在尖山寺附近设置了负责当地林业事务的机构,不得而知。诚如此,那说明尖山林场的经营自古有之。其实这也并不奇怪,清代武家河一带还有大片学田,“南山共地三百二十叚,共计一千一百七十七亩,共租钱一十三千百文内”。此学田租钱收入用于资助学校学生,后来这些地由各学校继承。直至20世纪70年代,武家河一带还有成片土地归甘谷一中所有,我父亲在甘谷一中(时称城关中学)上学时,师生还要定期去武家河一带参加学田生产劳动。
景区还有卧龙坪、伏虎洞、幻洞天、八卦台、石鼓山、唐王墓等景点。据清志:
“后周唐国公李昞墓,并在西南八十里。”
李昞为唐朝开国皇帝李渊之父。旧志认为李昞墓在甘谷县西南八十里,实属谬误。李昞墓在陕西咸阳城东 20 公里处渭城区正阳乡后排村。李昞于北周建德元年 (572) 死,葬咸阳。唐武德元年(618)追尊为世祖元皇帝,陵称兴宁陵。
甘谷也有帝陵,但并非李昞墓,而是姚庄的后秦景元皇帝姚弋仲陵。
尖山寺往南,便是有名的石鼓山。清志云:
石鼓山,邑南七十里,深谷中有石似鼓,隐见无常,相传不击自鸣,鸣则兵起。
清志这段话,出自北魏郦道元《水经注》,原文为:
山在梧中聚,有石鼓不击自鸣,鸣则兵起。汉成帝鸿嘉三年,天水冀南山有大石自鸣,声隐隐如雷,有顷止,闻于平襄二百四十里,野鸡皆鸣,石长丈三尺,广厚略等,著崖胁,去地百余丈,民俗名曰石鼓。石鼓鸣则有兵。
文中说,甘谷石鼓山鸣,声音如雷,连通渭都能听得到,山中野鸡皆跟着鸣叫。声音如此巨大,是不是夸张呢?诚如所言,笔者曾有两次听得石鼓山鸣,如雷声轰鸣,这两次都是在地震时,所以山鸣不足怪。甘谷西南为朱圉山,山皆石质,每逢地震,绵延几十里的石山轰鸣便是常用之事。所以“石鼓不击自鸣”乃自然现象。
“鸣自兵起”又是怎么回事呢?古时闭塞,人们又迷信,每当有自然灾害发生,别有用心之人便借此发动兵乱,实为古代谶纬之说。尖山寺一带山高林密,旧时强人盘踞于此,对抗朝廷也是常有之事。当今社会稳定,虽有山鸣,绝无兵起。
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