古代蜀绣传男不传女，80后贵州大汉爱上蜀绣，成为第五代传承人

事实上，这个问题不能简单用性别歧视来解释，是基于一定的事实依据的。首先是由于古代女性不便抛头露面，所以不好教学。其次，女性在出嫁以后往往就会把自家的技艺传出去，这对于靠技艺吃饭的人来说是一个大忌。第三就是女性往往会因为结婚生子等必要的事情，耽误很久时间，而这样的时间上和练习上的中断对于蜀绣的学习进步几乎是致命的，一旦中止，再捡起来会浪费很多时间。最后一点还是和男女之间的分工不同有关，往往女性在家里负责的家务事更多一些，诸如洗碗、洗衣服等，这些家务对手都会造成或多或少的伤害，而男性这方面的优势更强一些，皮肤越光滑，丝线就越服帖，最后的绣品也更有光泽度。

古代蜀绣传男不传女，80后贵州大汉爱上蜀绣，成为第五代传承人。在我国蜀绣到目前为止的五代传承人中，第一代、第二代和第三代都是男性，第四代和第五代才多是女性，现在的第五代传承人中，只有一名男性，他就是本文的主角，刘熙贵。

刘熙贵是一个真正的“80后”，出生于1981年，是贵州人。在重庆川剧院管理戏服的过程中，刘熙贵对于服装上的刺绣产生了浓厚的兴趣，并走上了学习蜀绣的道路。2005年，已经24岁的刘熙贵拜师在重庆蜀绣第一人李尚余的门下，在李尚余的弟子中，刘熙贵是最用心、最沉得下心来的男弟子，因此也对他格外上心，甚至还特别为他制定了阶段性的学习计划。而且除了有李尚余的指导外，刘熙贵在蜀绣传承人彭世平的指导下也学到了很多的技巧。

至今为止，刘熙贵已经投身于蜀绣事业13年了。2011年的时候，刘熙贵被评为渝中区蜀绣非物质文化遗产传承人。刘熙贵的进步在整个蜀绣行业从业者中算是很快的。一般来说学习这门技艺，三年才入门，五年才上手，因此现在学习蜀绣有一个不成文的规定就是要在25岁之下，否则，不论是视力上还是时间上都不占优势。而刘熙贵只用了六年的时间就从门外汉走到了传承人的位置上，不得不让人佩服他的天赋和付出。当然还有一点不得不提的就是国家层面上对于蜀绣技艺传承和发展的重视。

事实上，这个问题不能简单用性别歧视来解释，是基于一定的事实依据的。首先是由于古代女性不便抛头露面，所以不好教学。其次，女性在出嫁以后往往就会把自家的技艺传出去，这对于靠技艺吃饭的人来说是一个大忌。第三就是女性往往会因为结婚生子等必要的事情，耽误很久时间，而这样的时间上和练习上的中断对于蜀绣的学习进步几乎是致命的，一旦中止，再捡起来会浪费很多时间。最后一点还是和男女之间的分工不同有关，往往女性在家里负责的家务事更多一些，诸如洗碗、洗衣服等，这些家务对手都会造成或多或少的伤害，而男性这方面的优势更强一些，皮肤越光滑，丝线就越服帖，最后的绣品也更有光泽度。古代蜀绣传男不传女，80后贵州大汉爱上蜀绣，成为第五代传承人。在我国蜀绣到目前为止的五代传承人中，第一代、第二代和第三代都是男性，第四代和第五代才多是女性，现在的第五代传承人中，只有一名男性，他就是本文的主角，刘熙贵。刘熙贵是一个真正的“80后”，出生于1981年，是贵州人。在重庆川剧院管理戏服的过程中，刘熙贵对于服装上的刺绣产生了浓厚的兴趣，并走上了学习蜀绣的道路。2005年，已经24岁的刘熙贵拜师在重庆蜀绣第一人李尚余的门下，在李尚余的弟子中，刘熙贵是最用心、最沉得下心来的男弟子，因此也对他格外上心，甚至还特别为他制定了阶段性的学习计划。而且除了有李尚余的指导外，刘熙贵在蜀绣传承人彭世平的指导下也学到了很多的技巧。至今为止，刘熙贵已经投身于蜀绣事业13年了。2011年的时候，刘熙贵被评为渝中区蜀绣非物质文化遗产传承人。刘熙贵的进步在整个蜀绣行业从业者中算是很快的。一般来说学习这门技艺，三年才入门，五年才上手，因此现在学习蜀绣有一个不成文的规定就是要在25岁之下，否则，不论是视力上还是时间上都不占优势。而刘熙贵只用了六年的时间就从门外汉走到了传承人的位置上，不得不让人佩服他的天赋和付出。当然还有一点不得不提的就是国家层面上对于蜀绣技艺传承和发展的重视。其实如果把蜀绣看成一门手艺的话，我们就更能理解以前“传男不传女”的规矩了，一门手艺往往是自己家的人安身立命的本钱，一旦流传出去，就失去了自己对于这门手艺的“专利”。就像武侠江湖中的功夫一样，每一门派都有自己的独门武功，只传给独门弟子。但是现在不一样了，蜀绣作为一种国家级的非物质文化遗产，已经不仅仅是哪一个家族所独有的技艺，而是成为了国家的，以及世界的文化技艺，“传男不传女”的规矩显然不能将这门技艺发扬光大，只有更多人参与进来，这门独特的文化才不会失传。大家对男性担任刺绣传承人有什么看法呢？欢迎留言讨论。