走进吴承恩故居，却发现无论是人物肖像，还是馆藏陈列，都是满满的“六小龄童”。这令不少游客吐槽不已，一位拥有400万粉丝的大V忍不住发文“炮轰”：“六老师，这也有点过分了吧”。
从传播的角度来说，把吴承恩故居与六小龄童搭配起来，确实有利于“整合营销”。工作人员也解释，因为年代久远，吴承恩的事迹与文物实在难以追溯，只好以《西游记》为主题布展。六小龄童既是名誉馆长，又在经典的86版《西游记》中塑造了活灵活现的孙悟空形象，成为展览的主角再合适不过。虽然不乏观点认为，“吴承恩给了孙悟空生命，六小龄童给了孙悟空灵魂”，将二者捆绑在一起没什么不好，但文学与影视、历史与现实终究有所区别，吴承恩、孙悟空、章金莱显然不能混为一谈。
名人故居本应是一个全方位、立体化展示名人生平的处所。吴承恩以《西游记》名垂青史，但仅以一部《西游记》去概括吴承恩是不够的。吴承恩一生著述颇丰，除了这部名著，还有大量的诗歌作品流传于世。而且，吴承恩身上还有着太多的谜团。譬如，他的创作灵感源于何处，《西游记》作者真的是他吗？这些生平的展示和谜团的解答，故居或许就是最好的平台。
但从管理方的回应来看，显然是认为研究史料太慢、征集文物太难，于是选择避重就轻。把吴承恩局限于一部《西游记》，又把《西游记》仅限定在86版电视剧，甚至只愿把其中一位主演拿出来展示，这着实有些狭隘、有些偷懒了。
这场关于吴承恩故居的争议，也给各地的名人故居建设提了个醒。近年来，许多地方出于经济利益或是文化需要，掀起一股建设名人故居热。资金有了，复古建筑立起来了，但内容上，要么去网络上扒扒名人生平八卦，要么制造些假模假式的文物，文化内涵几近于无，游客看完索然无味。
名人故居是一座富矿，这并不是指经济效益，而是指历史文化，而管理方在其中扮演的不应光是“建房”“看门”“售票”的角色。期盼更多部门行动起来，为名人故居祛除浮躁，让游客体验真正的历史魅力。
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