从名画到名园——清明上河园开园二十年纪实（连载：之十五）

作者：米仓山居

以远见力，还文化永恒的魅力。

“清明上河园产品在不断地推陈出新，比如，中国非物质文化遗产的展示、展演；《水浒传》主题演艺的推出；北宋市井风情的再现；宋代皇家园林的打造；大宋年文化、清明文化、端午文化、七夕文化、中秋文化的传承和弘扬。现在，又推出了夜游，可以说，精彩纷呈、目不暇接。”河南大学文化产业与旅游管理学院院长，教授、博士生导师程遂营，对清明上河园的文化创意，赞叹不已。

程遂营教授经常去清明上河园调研，每次进入园区，都有一种新鲜感；都带给他眼前一亮、耳目一新的游园体验。

“创新，是清明上河园保持旺盛的活力、能够在河南旅游的影响力、旅游的品牌效应、旅游的人次、旅游的收入，以及旅游的贡献等方面，始终排到前面的一个最重要的原因。”程遂营分析说。

开园二十年来，清明上河园在助推、改善开封的旅游环境；在解决、创造大量的就业机会；为地方的经济发展，贡献大量的税收；以及扩大开封整个城市的知名度等方面，都起到了非常重要的作用。

“所以，我觉得清明上河园在河南的景区中，是为数不多的成功的样板。”程遂营说。

程遂营进一步剖析说，在拥有资源禀赋方面，清明上河园和焦作的云台山不一样，因为云台山是一个自然山水景观；和洛阳的龙门石窟不一样，因为龙门石窟是世界文化遗产，和登封的少林寺不一样，因为少林寺是佛教圣地、禅宗祖庭。清明上河园是在开封西北郊区的一片盐碱荒地之上、一片渔塘之中，用清明上河园人勤奋、灵巧的双手，创造出来的；用清明上河园人的智慧、汗水，开发出来的。

“所以，清明上河园能够和云台山、龙门石窟、少林寺等河南最知名的山水、人文景区，相提并论、并驾齐驱，而且从一张白纸、无中生有开始，用自己独特的文化创意，能做到这个地步，应该说，是中国文化旅游主题公园，或者说，中国文化旅游企业发展的一个奇迹、一个独特的样板、一个最经典的案例。”程遂营说。

在程遂营看来，清明上河园的旅游产品在不断的变化、不断的创新，但始终没有离开宋文化这条主线和宋文化这个根本。

它的宫廷文化、市井娱乐；它的建筑、景观；它的商品、饮食；它的演艺、服饰，等等方面，可以说，它把宋文化在园区里面做了一种集中的展示；而这种展示本身，实际上就是宋文化的浓缩。

宋文化，在中华历史文化发展进程中，地位非常特殊，它的影响力，可以说是，独步天下。它在城市的开放性，以及建筑、饮食、娱乐、科技、诗词，等等，各个方面，都是非常独特的。

“清明上河园，它其实就是抓住了宋文化的各个要素，给游客打造了一种既雅又俗的、这种雅俗共赏、老少皆宜的氛围。”程遂营说。

这样，清明上河园在吸引游客方面，无疑就具有非常大的拓展空间，它打破了很多主题公园的那种市场的局限性。其根本，还在于它把宋文化的各种元素都摄入进去了，是一种雅和俗相结合的文化。

这在主题文化公园里面，实际上是一个大的艺术突破。

“总之，清明上河园是勤奋、智慧的清园人，持续不断地探索旅游发展规律；持续不断地进行文化创意；持续不断地对市场进行研判、促销的结果，实现了‘从名画到名园’的华丽转身。”程遂营说。

（本文完）

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从名画到名园——清明上河园开园二十年纪实（连载：之十六）

作者简介：米仓山居，河南省作家协会会员。历史人文作家，文化学者，中国传统文化思想者。酷爱中国古典文学，喜欢研读历史，热爱大自然，极具人文情怀。

专注文化、旅游、历史、人文和人物的纪实文学写作。作品以触摸人物的内心世界、把握人物的精神内核、塑造人物的内在神韵见长。　

出版有《黄河飞歌》长篇纪实文学，以及《走进清明上河园》文化旅游著作。