该诗在诗法家数中堪称典范,是诗人王维描写的大明宫早朝全过程

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  《和贾至舍人早朝大明宫之作》唐代朝中诗人,常有唱和之作,一些描写宫苑的优秀作品,景象盛丽雄浑,气度雍容,语言典雅,从一个特殊的角度艺术地展现了大唐气象。唐肃宗乾元元年春,中书省舍人贾至作《早朝大明宫呈两省僚友》诗,时王维亦为中书舍人,有此和作。此外,其时岑参为右补阙,杜甫为左拾遗,也有奉和,俱流传后世。王维该诗享誉极高。

  

  和贾至舍人早朝大明宫之作

  全诗描写了大明宫早朝的全过程。首联写一日伊始,大明宫中有司按部就班、秩序井然地进行早朝前的准备工作,反映了大唐天子勤政守职、视朝之早的情形。绛帻鸡人,本为汉代宫廷中戴着绛色头巾于黎明前“专传鸡唱”东汉应劭《汉官仪》以报更的卫士,此处指大明宫中报更的人。以汉拟唐,是王维应制、奉和之作常用的手法,本诗亦不止一处用到汉宫事物名称。一则汉、唐皆盛世,可比性强;二则用来典雅庄重。筹,指更筹,用以计数报更的签。报晓筹,意谓报晓。尚衣,指殿中省尚衣局,其职责为掌管天子的服冕。

  

  大明宫

  翠云裘,用翠鸟羽毛装饰的华美皮衣,指天子的朝服。宫廷是一个颇为神秘的地方,首联描写的早朝前情景,写得这般有序、从容、真切,乃因王维有宫中值宿的丰富经历,对其情景颇为熟悉,而外人却是鲜有知之的,所以首联即以细节披露吸引人,满足了读者的好奇心。颔联描写早朝的场面。阊阖,本指天宫之门,汉代建章宫门亦取名阊阖,此处以喻大明宫门。汉代宫苑之美,有“润色鸿业”的汉赋为之铺陈、传播,是大汉帝国强盛的写照,在读者头脑中留有深刻印象;唐代诗人以汉代宫苑拟唐,极易引发读者对汉、唐宫苑和国家气象的对比、联想。

  

  天子朝服

  唐代宫苑的壮丽华美毫不逊色,大明宫是唐代朝政活动的中心,处长安城东北禁苑内,据龙首山,地势高敞,据《长安志》等文献载,宫中有21门、24殿、4阁、4省、10院,以及众多楼台馆所,宫、苑结合,还有太液池、蓬莱山等,华丽无比。其中的含元殿,天子大朝会御之清代徐松《唐两京城坊考》;宣政殿,天子所常朝也。万国衣冠指穿着各种服装的官员,自然也包括了外国使臣在内。冕旒,称皇冠,指代天子。故维诗九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒二句,描绘了宫门次第打开的壮丽景象和群臣朝拜天子的盛大场面。

  

  大明宫平面图

  天朝宫殿宏大的气派、早朝庄重的礼仪,以及诗人内心洋溢的自豪感,都包蕴其中了。诗人挥如椽巨笔,以高度凝练的笔墨,勾勒出了这么一幅传之永恒的盛世图画。颈联进一步渲染早朝场面氛围。仙掌,本义是汉代建章宫中金铜仙人高擎承露盘的手掌,此处借喻大明宫里高大的建筑物。日色才临仙掌动句,可做两层意思理解,其一,早朝时候,朝阳出来了,照耀在大明宫中的建筑物上,光华浮动,一派祥和气象;其二,象征天子临朝,满廷如沐辉光。下句香烟欲傍衮龙浮,香烟,指炉烟。衮,指天子的朝服,其上绣龙,故称衮龙。

  

  早朝,雕塑

  此句同样可作两层意思理解,其一,谓宫殿里香烟氤氲,依附在衮龙的周围,龙似在云雾里蜿蜒游动;其二,象征了君臣的亲和关系。二句写光色、写香烟,兴象高华,对早朝气氛起到了效果极佳的渲染、烘托作用。末联,写早朝的结束,紧扣贾舍人和诗人自己的职事写来。五色诏,指诏书,因用五色纸书之,故称。中书舍人掌制诰,须裁五色诏,谓早朝之后要为天子起草诏令。佩,玉佩。以佩声刻画人物之高贵、行动之雅致,妙绝。凤池头,指中书省,南朝齐谢朓《直中书省》诗有言:兹言翔凤池,鸣佩多清响。

  

  下朝

  王维诗最后的结尾句,不掩荣遇之意,而尽显雍容闲雅态度;声情摇曳,韵味悠长。该诗在立意、取景、呼应、语言锤炼、格调等诸多方面皆有值得称道之处。元人杨载称赞说:王维和贾至诸公的《早朝》之作,气格雄深,句意整严,如同宫商迭奏,音韵铿锵,真鳞游凤沼、凤鸣朝阳也。《诗法家数》王维该诗堪称典范。

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