不游晋祠，枉到太原——太原晋祠

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。

祠，在中国人的传统中是供奉祭祀祖先或者有名望有功德的人的场所。旧时又称为“祠庙”或“家庙”。按《礼记》规定，只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗庙祭祖。直到明朝，朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。那么太原晋祠又是谁的祭祀呢？

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晋祠始建于北魏386年，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。周武王灭商取得政权后采取分封制，周成王继位，周公旦摄政，平息了叛乱，周成王再次分封，封其弟姬虞于唐即今山西，称唐叔虞。国人民安居乐，后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国，唐叔虞便是晋国的开国诸侯。人们缅怀姬虞的功绩，便在太原郊区的悬瓮山（晋水的发源地）下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠，晋祠也成为了山西人的祖祠。

一进景区大门，首先看到的是这样一组唐太宗李世民马上的群雕像，这又是为什么呢？

李世民及群臣雕像

当年李世民随父亲李渊在晋阳（今太原，别称并州，同时也称“龙城”）的晋祠唐叔虞牌位前祭拜盟誓之后起兵，因而晋阳城一直被视为唐朝的龙兴之地和政权根基所在，取“唐朝”也是此意。相隔30载后，贞观十九年冬，太宗李世民亲征高丽战败而归，在晋阳休整。故地重游，百感交集，李世民怀着感恩晋祠、感恩晋水、感恩唐叔虞的心情，写下了千古名篇《晋祠之铭并序》，简称《晋祠铭》，并御书御制碑刻，这就是稀世国宝碑刻《晋祠之铭并序》，保留在晋祠。

晋祠现存最悠久、最著名的建筑圣母殿建于宋代，这又是怎么回事呢？

圣母殿（宋代建筑）

公元979年，宋朝的皇帝赵光义已经基本上统一了全国，但是还有最后一个地方政权北汉山西的晋阳城没有攻克。赵光义第三次带兵攻打这座城池，北汉主刘继元在孤城无援、众叛亲离的情况下被迫奉表出降，但晋阳城士兵和老百姓却依然在抵抗。赵光义在付出惨重的代价后，才最终控制了这座城。作为报复，他下令驱逐城里的居民，并且让士兵焚烧、水淹晋阳城，要彻底毁掉这座让他损兵折将的“龙脉之地”。

在赵光义把晋阳城毁掉之后不久，却做了一件出人意料的事情，他下令大规模重修了晋阳城近郊的晋祠。今天我们所看到的位于山西省太原市西南的这座大规模的园林，正是在赵光义当年重修的晋祠之上，逐渐扩展而来的。

晋祠主轴线上的三座楼宇构成其空间序列上的三个重要景观焦点，从外向内依次是：水镜台、献殿和圣母殿。

晋祠原来供奉的是晋始祖唐叔虞，宋朝皇帝赵光义拖出了唐叔虞，改为供奉其母邑姜，称其为“圣母”，似乎有软化晋人的意味。按中国传统，女性是没有到位的，更别说为其立祠堂。即使是一个“伟大的母亲”之类的，最多也是在偏殿，但在晋祠，是处于中轴的最重要位置。

圣母殿

圣母殿是晋祠的主殿，建于宋代天圣年间（1023—1032年），是一座大型木构建筑，重檐歇山、檐柱盘龙，建筑面宽约37米，进深约32米，高约20米。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。

殿前柱上的木雕盘龙，是我国现存最早的盘龙殿柱，雕于宋元祐二年(1087年)。八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。距今虽近千年，仍鳞层层，须根根，让人叹服木质之好与工艺之精。

圣母（唐叔虞之母）像

殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。43尊彩绘泥塑像，除圣母像两侧的小像为后来修补的外，其余都是宋代原塑。圣母传为姬虞之母邑姜，彩塑居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是一尊宫廷统治者形象。侍女形象则更为传神生动。

鱼沼飞梁

在圣母殿前方，设计者巧妙地将飞梁架设于的鱼沼之上，以保证东西、南北方向的游客通行，这就是鱼沼飞梁。建于宋代，呈十字桥形，下由三十四根八角形的石柱支撑，桥面东西宽阔，南北如翼，如大鹏展翅，形状典雅大方，造型独特。这种突破一字桥形的十字飞梁，是国内现存古桥梁中仅有的一例。到了金代(1168年)，人们又在鱼沼的前方增建了一座献殿，以满足礼仪活动上的使用需求，同时圣母殿的空间轴线向南延伸。

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），九百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，气概不凡，颇为独特。

金人台

晋祠有三绝，宋代的彩塑，难老泉和周柏。

难老泉

出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。

周柏

晋祠内有周柏唐槐。两株周柏“齐年柏”和“长龄柏”，你猜猜他们的年龄？根据相关机构的科学检测，树龄在2600年-2990年之间，它们“目睹”了晋阳的兴废，世间的沧桑。

走吧，到晋祠去看一看。