汉文帝的“七大功绩”为什么集中出现？刘邦老兵土地使用权到期了

汉景帝为汉文帝立庙的时候，回顾了其父的七项丰功伟业：

1，通关梁。除关，不用传，允许汉郡、诸侯国往来。行于汉文帝十二年；

2，除诽谤。诽谤之罪，有犯此者勿听治，不因言治罪。行于汉文帝二年；

3，去肉刑。三种伤害身体的刑罚被废，还对刑徒规定了刑期。行于汉文帝十三年。

4，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。除去各种赏赐里民之外，“赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤儿九岁已下布帛米肉各有数。”行于汉文帝元年。

5，减嗜欲，不受献，不私其利也。不受“献费”，行于汉文帝元年，而减嗜欲、行节俭则贯穿他的一生。

6，罪人不帑，不诛无罪。这说的就是“除收孥相坐律”，不杀无罪之人，行于汉文帝元年。

7，除刑，出美人，重绝人之世。《汉书·景帝纪》的同一诏书中写作“除宫刑”，时间不详；出美人，即“出孝惠皇帝后宫美人，令得嫁”，行于汉文帝十二年。

这七条“伟业”，很明显展示出两个集中时段，一个是汉文帝刚刚登基的元年、二年，一个是汉文帝十二年（当年还发生了置三老、孝、悌、力田）、十三年。

而且，前一个阶段的“善政”多为“人心层面”的，也就是以诸侯王入继大统，汉文帝需要聚拢人心，增加自己皇位的支持者，所以，要的是“德”名。

而后一个阶段的“善政”则多为“制度层面”的，这个时期，非常集中地出台了一系列的“变法易故”，理由就没有之前那么直接了。

但是如果我们将之前的一系列政策联系到一起，这个理由也就呼之欲出了。

在《没有“轻徭薄赋”，西汉为何没有“二世而亡”？》和《暴虐的西汉为什么没有像秦朝一样二世而亡？》两篇文章中，三解已经谈到了一个问题，就是汉初的军功授爵阶层此时面临两个“到期”高潮。

一个是60万跟随刘邦的汉军“老兄弟”，本人和子女一代“复”的结束，因为及身及户，哪怕是汉高帝五年才从军的“小字辈”，当时哪怕只有20岁，到汉文帝十三年也已经54岁了，如果是汉元年跟随刘邦入汉中的部属，则已经59岁了，也就意味着他们的子女已经跨过了“傅”的坎儿，早该分户了，依当时的婚龄，孙子可能都该单独立户了。

另一个就是这个年龄段，实际上面临本人死亡后，土地继承的问题了，现代点说，就是“土地使用权到期”，因为汉初军功爵明确为减等继承，而且削减的幅度很大，哪怕是当年足额分配的田地，在这个时候，也不可避免地要分拆，如果按照律令，低爵子分完之后，多余部分还要还给国家。

而三解在之前的文章里，已经粗略计算过这些“老兄弟们”占有的田地，如果足额授田，将占据西汉王朝耕地的绝大部分，这也就意味着，这个王朝的绝大部分有产者将面临一轮重新洗牌，更重要的是，这部分有产者还是王朝的基本盘。

此时，汉文帝必须给他们一个说法，也就是寻求一个解决方案来避免动荡。

在制度上，汉文帝有进一步和退一步两种选择：

退一步，就是恢复耕战模式，此时距离天下平定已经30年，按照汉初的婚龄，人口孳生已经两代，完全可以进行对南越、朝鲜，乃至匈奴的战争，从而制造新的军功爵群体，在大地产分拆的前提下，走回秦朝的老路；

进一步，则是承认土地私有，以符合市场经济规律的手段，完成资源的调配，自然也就回避了“授田”的问题，同时，也顺应了当时“末业兴起”的“世道”，且不违背“且无议军”的“非武装化”国策。

历史证明，汉文帝选择了“进一步”。