康有为：他是民国最牛炒房客，在上海、青岛、杭州都有别墅

作者：余世存

康有为出身于封建官僚家庭，但家境并不富裕。人们称他为康南海，但他家在广东南海县丹灶苏村只有一套80来平方米的房产，据说康南海30多岁前多半生活在这一厅两廊两室的房子里。40岁前，他在广州花埭买地建了一套别墅，连同曾祖父在广州购置的“云衢书屋”，算是在大城市有了两处房产。

跟很多传统文人不同，康有为走了一条特立独行的道路。一般文人不敢脱离体制，但康有为无所谓。这跟他的家境或学殖有关，即他出身于破落官僚家庭，不富，但也不像寒门士子那样热衷于体制的功名，这样家庭出来的子弟反倒最具革命精神。21岁时，康南海开始接触西方文化，也是一个既不会膜拜又不尽弃之的年龄，这注定了他头脑中的中西学问要碰撞，要改造。33岁时，他在广州租了一处房子，创办“万木草堂”，开始聚徒讲学，宣传改良变法思想。6年后，他在花埭买地盖房。人们说康南海空疏，其实他的谋生本领不算差。

40岁时，康有为开始了流亡生涯，他的家产被抄没了。他得以避免谭嗣同等人流血的命运，得益于光绪皇帝的保护。经过“十一次死里逃生”，康有为到了加拿大，他的演说才能在华侨面前发挥得淋漓尽致。华侨们希望祖国强大起来，他们深知，祖国要强大，必须要变法。康有为抓住了机会，他是华人社会变法的勇士、领袖，他说到光绪皇帝的遭遇让人同情不已：“（皇上）所（索）鸡粥而不得……”他说到西太后的专制令人切齿：“三十年来之积弱，我四百兆同胞兄弟之涂炭，皆由西后一人不愿变法之故。”他说到中国的未来又让人振奋：“外之合海外五百万人为一人，内之合四万万人为一人，其孰能凌之？”

百年后，我们遥想康有为在华侨面前演说的情形，仍可为前人的纯粹和热情打动。康有为把听众的情绪调节到高潮，他会高呼：“愿齐心发奋救中国否？愿者拍手。”与会者无不应声鼓掌。他又问：“大众愿齐心发奋，救我皇上否？”人们又报以热烈的掌声。1899年7月20日，康有为联合加拿大华侨领袖李福基、冯秀石等人，携手创立了“保救大清皇帝公司”，即后人通称的“保皇会”。保皇会规定，凡入会者须缴会费2元，用作宣传、通信、办报之资，并集资开矿、兴办工商。

康有为从身无分文的变法革命者、流亡者摇身一变为拥有巨大资源可以调用的雄才霸主。他的空想一旦有人落实起来，也会变成巨大的生产力。他曾经如此“空想”：“若海外五百万人，扯算计之，每人能以烟酒之余，人捐美洲银五元，合中国银十元，则有五千万矣。先开银行，印银纸行之，可得一万万零二千五百万矣。以三千万办轮船，以三千万办铁路，以三千万开矿，以五百万办杂业。他日矿路轮船有股份者分利无穷。以三千万办一切救国事，以养才能之士、忠义之人，立国体以行之，则中国立可救矣。”他还许诺：“苟救得皇上复位，公司中帝党诸臣，必将出力捐款之人，奏请照军功例，破格优奖。”“凡救驾有功者，布衣可至将相。”保皇会前后共建立总会11个、分会103个，会员多达百万之巨。这在今天都是一个奇迹。保皇会总局设在香港、澳门，康有为任总会长，梁启超、徐勤任副总会长。

保皇会1907年在墨西哥发行的华墨银行股票

保皇会用股份制的方式，向华侨出售股票、募集资本，创办“广智书局”和后来的“新民丛报社”。梁启超则以提供文稿为由，占有三分之一的股份。仅1902—1903年间，梁启超就分得“新民丛报社”的红利上万银圆，约合今人民币百万元左右。类似的事业、企业不止一种，如1903年，康有为发起成立了名为中国商务公司的股份制公司，总局设在香港，在广州、上海、横滨、旧金山都设有分局，并先后开办了十余家企业。他的声名如日中天时，连孙中山的哥哥都向他的保皇会捐款。

有人为此说康有为大发“革命财”，将华人的一片爱国心用来消费、变现并据为己有。因为华侨们的捐款并不是捐给康有为个人的，但康有为有私用之嫌不说，他在管理上也贪大图多，急于求成。华侨们的资金，被他用来“今日提东，明日提西，今日办某店，明日办某店”，客栈、电车、书局、渔业，甚至房地产，都染指其中。1906年年初，康有为了解到墨西哥办银行很有利，就到墨西哥办好了开办银行的手续，有人劝他投资地产，他就投资10万元购买若干地块，地块果然涨价了。

类似这样的事极多。他的摊子大、排场多。但他是保皇会总会长，他可以任意支配善款。当“新民丛报社”亏损时，他向梁启超保证解决他和家人的生活费，问梁启超需要多少钱，梁启超回信说：每年费用3000银圆。康有为立即拨付，给梁启超本人3000银圆、给家属1000银圆、给梁启超的兄弟学费每年1000银圆，共计5000银圆。仅1907年，康有为一次就从保皇会的善款中挪借13000银圆给梁启超做党务活动费，并决定每年给梁启超4000银圆、麦孟华3000银圆做安家费。

这样的保皇会注定被华侨和社会抛弃。只是康有为并不反省原因，他离世前还感伤道：“草堂万木草萧萧，吾道何之离索遥。”康有为的心境是悲壮的。在1914年回国之前，他有16年时间“流亡”，他自认为是效“耐苦不死之神农遍尝百草”的精神，四渡太平洋，九涉大西洋，八经印度洋，泛舟北冰洋七日，先后游历英、法、意、日、美、加拿大、墨西哥、新加坡、印度、越南、缅甸、巴西、埃及等42个国家和地区。考察世界各国政情民情，筹措经费，“保救大清皇帝”，以实现君主立宪、国富民强的政治理想。

康有为在美国芝加哥游历

这种悲壮也会成为得意。56岁的康有为回国时，他已经被人们视为保守派了。他请吴昌硕为他刻了一枚印章，文曰：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”他的事业没有起色，弟子叛出，保救大清皇帝公司分崩离析。但他个人的家业却日渐大了起来。在广东士绅邓华熙等人的联名请求下，民国广东政府决定发还被清朝抄没的康氏家产。因为一所房产被拆迁了，政府将广州永汉路（今北京路）附近的一座深宅大院即“回龙舍”分配给康有为，并加发官产，作为对康有为的赔偿。

康有为的经济头脑在保皇会时代空阔无用，回国后用来自家理财派上了用场。他先租赁了上海新闸路16号辛家花园，花园占地十亩，里面有假山、池塘、紫藤棚、葡萄架，还养了大龟、海狗、袋鼠等观赏动物。每月租金120银圆，合今人民币近1万元。两年后，康有为将广州的房产变卖，到上海炒地皮，获利颇丰。

1921年，64岁的康有为在上海愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园住宅，取名“游存庐”，即通称的“康公馆”。康公馆筑有两幢西式楼房，康有为在其中开办了“天游学院”。康公馆内还有一座中西合璧的两层楼房“延香堂”、一座传统形式的平房“三本堂”。院内有大池塘、假山、各种植物动物：有从日本买来的樱花400株，从苏州买来的红梅数十株，有桃花400株，还有罕见的开绿色花的梨树；两只孔雀，一只猴子，一头麋鹿，一头驴子，大池子中游弋着500尾大金鱼。

“游存庐”，后拆除建成愚园新村（今愚园路750弄）

康有为被今天的年轻人称为“房叔”，他在晚年购置了几处别墅。杭州的“一天园”，上海的莹园，青岛的“天游园”，据说占地分别为30亩、15亩、9亩。如果戏说这位“康圣人”，我们可以说他是一位谋国不成谋家谋房有成的康叔。他的家业之大也超乎今天年轻人的想象：他先后有六位妻妾，六个子女，日常侍候这些老爷太太、公子小姐的有10多个女仆、30多个男仆、厨师，据说还雇有两个头卷白布、满脸络腮胡子的印度“阿三”为其看门。平时来康家的门生故旧和食客，少则10余人，多则30余人。

“一天园”解放后并入刘庄，成为杭州西湖国宾馆的一部份。

康有为青岛故居：天游园

排场大，花销大。大米一项，平均每4天就要吃掉一石（176斤）；每月单伙食费就要花费400银圆以上。雇员每人月薪平均12银圆，共计每月支付工资500银圆。康有为自己的花费如电报费每年就达上千元。有人为康家算账，每年大约要花掉20000银圆，合今人民币百万元左右。

康有为熟读传统经典，他深知“生财有大道”。保皇会一次募集百万美元，其中有10万元支付给康有为游历各国“考察政治”，康有为拿此款购买了不少古董、文物，后来还出售一批以变现。除了炒地皮外，他也广交朋友，其中不少人对他有馈赠。康有为是书法大家，他在报刊上登载卖字润格广告，在上海、北京各大书店放置“康南海先生鬻书润例告白”，中堂、楹联、条幅、横额、碑文杂体，有求必应，无所不写。他的润笔费大致是：“中堂七尺者三十元（银圆），每减一尺减二元，每加一尺加二元；小横额三尺内二十元。磨墨费加一（元）。”这项收入每月在1000银圆左右，合今人民币5万元左右。

康有为书法《行书七言诗》

徐勤和梁启超在《致宪政党同志书》中曾称颂康有为：“先生以国为家。夙不治家人生产作业，每遇国难，辄毁家以图纾救。居恒爱才养士，广厦万间，绝食分甘，略无爱惜。”这话说得漂亮。康有为有过“以国为家”的阶段，也有过“以家为业”的晚年。他的事功和人生至今未被人们认知，因为他的事功和人生显得大而无当，后人难以担当。他是政治家、投机家、投资家，还是文人、书法家、学者、教主，让后人评说起来，确实是很难当的事。